Северо-западный угловой павильон, западная галерея северная часть
Северо-западный угловой павильон
Полностью отделанный как его симметричное подобие на юго-западе, этот павильон имеет некоторые великолепно сохранившиеся сцены самого высокого уровня.
1. Над западной дверью
Сцена из Рамаяны показывающая верховое животное Малаю и встречу Рамы, его брата Лакшмана и Сугрива - короля обезьян, во время заключения альянса.
2. Западное крыло, северная стена (над проёмом)
Вишну спит, возлежа на змее Ананта, его ноги держит жена, под пролетающей апсарой. Выше находятся некоторые прекрасные образцы скульптуры, изображающие процессию девяти богов, пришедших чтобы попросить о реинкарнации на Земле; - Сурья на лошади тянущей колесницу на своём диске, - Кубера на плечи Якши, - Брахма на Хамсе, - Сканда на павлине, -неопознанный Бог на коне, - Индра на слоне, - Яма на буйволе, - Шива на быке Нандин - и еще один неизвестный Бог на Льве.
3. Западное крыло, южная стена
Кришна достигший горы Манипарвата. Верхом на Гаруде с женой Сатьябхамой, бога сопровождают его войско и слуги, несущими трофеи побежденной асуры Нараки. Гора, причина войны, показана позади Кришны.
4. Северное крыло, западная стена (над проёмом)
Разговор во дворце, где под двумя говорящими фигурами можно увидеть, тела двух мужчин, лежащих на животе, а затем, ряд разделов, с очаровательными сценами из дамских комнат.
5. Над северной дверью
Сцена из Рамаяны - попытка похищения Ситы гигантом Вирада, в которого Рама и Лаксмана пускают стрелы в лесу.
6. Северное крыло, западная стена (над проёмом)
Сцена из Рамаяны, сильно испорченная просачиванием воды, показывает испытания Ситы, которая подвергается испытанию огнем после своего освобождения, чтобы доказать ее невиновность и чистоту. Остались только сцена и силуэты каких-то фигур, возможно, Рамы, Лакшмана, Сугрива и Ханумана, над этой сценой многочисленные разделы с обезьянами изображёнными с особой жизненной силой. Принцесса полностью уничтожена водой.
7. Западное крыло, северная стена (над проёмом)
Сцена из Рамаяны. Рама возвращается на колеснице Пушпака, которая служила его транспортным средством в Айодхья после победы. Эта колесница, великолепно украшена и её тянут Хамсас (священные гуси) принадлежащие Кубере, эта колесница была украдена Раваной. Здесь также некоторые повреждённые фигуры заканчивают длинную вертикальную панель ликующих обезьян, представленных с некоторым юмором.
8. Над западной дверью
Сцена из Рамаяны. В середине группы обезьян Рама в сопровождении Лакшмана, заключает союз с ракшассой Вибхисаной, который предал своего брата Равана.
9. Западная ветвь, южная стена (над проёмом)
Сцена из Рамаяны. Спор между Ситой, пленницей Раваны и Хануманом в роще асоки. Принцесса, с посыльным ракшасом Триятой передает Хануману кольцо, которое является доказательством успеха миссии для Рамы. Ниже приведены ярусы ракшас.
10. Южное крыло, западная стена (над проёмом)
Не идентифицированная сцена где в верхней части можно наблюдать четырёхрукого Вишну сидящего и принимающего подношения от грациозных апсар, которые толпятся перед ним.
11. Над южной дверью
Сцена из Рамаяны. Рама и Лакшмана бьются с Кабандха - ракшасой с огромным телом, большой грудью и без головы, у которой лицо находится на животе.
12. Южное крыло, восточная стена
Сцена из Рамаяны. В центре соревнование лучников, которое выигрывает Рама. Во дворе короля Джанаки, рядом с богато одетой Ситой, Рама, мощно натягивая лук, стреляет своей стрелкой по мишени (представленной здесь птицей, сидящей на колесе), в то время как ниже выстроились побежденные претенденты.
Западная галерея, северная часть
“Неразрывная переплетение обезьян и ракшас” - говорит нам мистер Кредес - “поражают и рвут друг друга стволами деревьев и каменными глыбами. На этом занятом и запутанном фоне, некоторые детали которого не обошлись без юмора, серия поединков показывает главных вождей обоих войск.
В центре панели большой ракшаса с десятью головами и десятью парами рук напал на Бога, сидящего на большой обезьянке - не глядя дальше можно сказать, что это битва за Ланку, чья история занимает, практически полностью, предпоследнюю часть Рамаяны”.
Битва за Ланку (Цейлон), которая позволяет Раме, с помощью своих союзников обезьян, вызволить из плена прекрасную Ситу, представляет собой выдающийся образец повествовательной скульптуры, которая, помимо превосходной лепки, заслуживает подробного изучения необычайной живостью фигур, представленных в полном движении.
Главных противников можно увидеть ближе к середине панели - с одной стороны, Рама стоящий на плечах Ханумана в окружении града стрел, за его спиной, его брат Лакшмана и ренегат ракшаса Вибшисана. Оба стоят, их спокойное выражение контрастирует с хаосом вокруг них. С другой стороны гигантскй Равана, многорукий и многоголовый, чью военную колесницу тянут любопытно стилизованные львы.
Между этими двумя, яростная обезьяна Нила(муж.), сидит на двух странных львах, тянущих колесницу, изображённых в фас. Он взвалил тело своего недавнего противника на плечи. Другой, Ангада - сын Валина - тянет за бивень слона, который наряжен в головной убор с тремя макутами. Далее справа находится ещё одна группа изображённая в движении с другой обезьяной, держащей задними лапами двух огромных монстров, которых она только что распрягла, а также много других поединков, слишком многочисленных, чтобы их описывать...
Одина американская туристка, была так очарована Анкором, что завещала, что бы ее прах был развеян на мостовой Ангкор Вата - такое впечатление на неё произвёл Анкор в начале 1936 года. Этот жест символизирует необычайное воздействие, которое эти древние руины оказывают на людей.
Что бы ни думали, Ангкор Ват заслуживает нескольких посещений - по крайней мере, двух - одного для осмотра памятников и другого посвященного осмотру барельефов. Барельефы хорошо видно утром, когда свет ясен, а монументы лучше всего увидеть в конце дня, когда башни становятся все более золотыми подсвеченные солнцем, тонущим на горизонте. Иногда, в сумерках, летучие мыши - проклятие руин, которые метят всё своим вонючим помётом - поднимаются тысячами, и это очень любопытное зрелище - увидеть их поднимающимися, как колонны дыма, чтобы рассеяться ветром в воздухе. Не стоит упускать из виду ни ночи полнолуния, ни показы традиционных камбоджийских танцев на западной эспланаде, которые воплощают в жизнь древние легенды в свете фонарей. Эти необыкновенные танцы, столь сдержанные и выразительные - где каждое чувство и страсть можно выразить в самом малом движении, которое резонируя через движение кончиков-пальцев танцора оживляет архитектуру и барельефы.