Жизнь в которую вы себя помещаете — жизнь которой вы живёте. Очарование галлюцинации
Образ животной жизни, все им завидуют, потому что посмотрите на кота - вы когда
нибудь видели кота делающего эстетические ошибки? Вы когда нибудь видели плохо
сформированное облако? Или плохо расположенные звёзды? Когда вы видите пену на
берегу, разве она имеет плохую форму? Никогда. И теперь мы думаем, что мы
совершаем ошибку в том что мы делаем. И мы беспокоимся об этом. И так возникает
точка в эволюции человека, когда он теряет свою непорочность. Когда мы теряем
это, то что есть у котов и цветов, и должны думать об этом и специально
приводить в порядок и задавать дисциплину и помыкать своей жизнью в соответствии
с предусмотрительностью, и словами, и системой знаков, счетоводством,
вычислениями и т.д, и тогда мы обеспокоены. Раз начавши думать об этом, ты
начинаешь беспокоится достаточно ли ты это обдумал. Учёл ли ты все мелочи?
Достаточно тщательно изучил все факты? И боже милостивый, чем больше думаешь об
этом, тем больше осознаёшь, что не можешь всё учесть, потому что все переменные
каждого решения не поддаются вычислению, и вы начинаете тревожится. И это цена
которую ты платишь за знание что ты знаешь. За возможность размышлять о мыслях,
способность чувствовать чувства. И таким образом вы в смешном положении.
Теперь вы понимаете что это одновременно и преимущество и неудобство? То что
происходит, из за того что вы имеете определенный вид сознания, определенный вид
возвратного сознания - осознавая что будешь осознавать. Иметь возможность
отражать фундаментальные представления в системе знаков, таких как слова, таких
как цифры. Вы как бы собираете две жизни вместе, одна отражение другой. Символы
отражают реальность, деньги отражают благосостояние, и если вы не понимаете что
символы на самом деле вторичны, они не имеют той же самой ценности. Люди идут в
супермаркет, и набирают полную сумку продуктов и подходят на кассу, кассир
пробивает товары и появляется длинный чек и он говорит: "30 долларов,
пожалуйста" и все чувствуют себя расстроенными, потому что отдают 30 долларов
напечатанных на бумажке, но получили полную сумку продуктов. Они не думают об
этом, они думают что они только что потеряли 30 долларов. Но вы получили
настоящее богатство в сумку, а расстались с бумажкой. Потому что бумага в нашей
системе ценностей стала более ценной чем благосостояние. Она представляет собой
силу, потенциал не смотря на ценность которую вы получили, вы думаете:"А, это
просто необходимость, мне надо есть". И это действительно перемешено.
Ну чтож. Если Вы очнётесь от этих иллюзий, и вы поймете что черное подразумевает
белое, я подразумевает другие, жизнь подразумевает смерть, или же я должен
сказать смерть подразумевает жизнь - вы можете постичь себя. Не постичь, а
почувствовать себя не как чужака в мире, не как кого-то здесь на страдание, на
испытательном сроке, не как кого-то появившегося здесь в результате случайности,
но вы начнёте чувствовать своё собственное существование как абсолютно
основополагающее. Что вы, в основном, глубоко, глубоко внутри, далеко, далеко в
себе - просто материя и структура собственного существования. Так, скажем в
Индуистской мифологии говорят что мир это театр Бога. Бог в индуистской
мифологии не что-то с седой бородой что восседает на троне, имеющее царские
привилегии. Бог в индуистской мифологии это самость - Сачисандра - Что означает
"сажать", то что "младенец", то что "создание" и то что "благословение". Другими
словами, то что существует, явь сама по себе прекрасна, и она полна чистой
радостью. Ура! И все эти звёзды, если вы выгляните в окно это фейерверк, такой
же какой вы видите на праздники, которые великолепная причина для торжеств,
вселенная - торжество, и этот фейерверк показывает празднование существования.
Ура!
И тогда они говорят: "Как ьы то ни было, нет смысла просто поддерживать блаженство". Предположим, что вы способны, каждую ночь, видеть сон какой вы захотите, и так, например, у вас есть влать над вашими сновидениями на 75 лет. Или любую продолжительность какую вы захотите. И естественно, как только вы начнёте это приключение во сне, вы сразу исполните все ваши желания. Вы бы получили все виды удовольствия которые могли представить. И после нескольких ночей полного удовольствия вы бы сказали: "Это было просто здорово. Но теперь давайте сделаем сюрприз. Давайте увидим сон, которые не находится под полным моим контролем, где что-то произойдёт со мной что я не знаю". И вам бы это понравилось то что из этого вышло, и вы бы сказали: "Это была почти неминуемая гибель, не так ли?" И вы бы стали все более и более углубляться в приключения, и вы бы все больше и больше в эту игру и наконец вы бы видели те же самые сны как и сейчас. Вы бы смотрели сон о жизни которую вы ведёте сейчас на самом деле. Это было бы в бесконечном многообразии выборов, которые у вас есть. Не играя роль Бога. Потому что вся сущность божества, в соответствии с идей, это играть роль что он не бог. Первая вещь которую он скажет себе это "Чувак, изчезни", потому что ты выдаёшь сам себя. Природа любви - самоотрицание, не прилипание к себе. Чтобы выбежать из окружения, например в баскетболе, вам всегда необходимо избавится от мяча. Вы говорите приятелю:"Держи мяч". Понимаете? И это заставляет мир крутиться. Это природа жизни.
В этом представлении, в таком случае, каждый является основной реальностью. Не Бог в политическом королевском смысле, а Бог в смысле быть собой, глубоко заложенной основой, какой бы она не была. И вы всё это, только вы притворяетесь что нет. И вы совершенно согласны притворяться что вы не реальность, чтобы быть полностью убежденными, потому что это весь смысл театра. Когда вы приходите в театр есть свод, есть сцена и внизу публика. Каждый занимает свой место в театре, собираясь посмотреть комедию, трагедию, детектив, что покажут, и все знают, так как они пришли и заплатили за вход, что то что будет происходить на сцене - не по настоящему. Но у актёров есть заговор против этого, потому что они будут пытаться и убеждать публику, что то что происходит на сцене это по настоящему. Они хотят заставить каждого сидеть на краешке сиденья, они хотят чтобы вы ужасались или плакали или смеялись. Полностью захваченные представлением. И если опытный актёр-человек может захватить аудиторию и заставить людей плакать, подумайте что космический артист может сделать. Он может поглотить себя полностью. Он может играть настолько по настоящему, что сам поверит в то что играет. Как вы сидящие в этой комнате, вы думаете что вы действительно здесь. Что же вы убеждаете себя таким образом. Вы сыграли это так здорово что вы ЗНАЕТЕ что это настоящий мир. Но вы играете это. Так же как публика и актёр - единое целое. Потому что за сценой есть зеленая комнате, за кулисами, где актёр снимает свою маску. Вы знаете что слово "персона" означает "маска". Персона - то что является маской одеваемой актёрами греко-романского театра, потому что в ней рот выполнен в виде мегафона, который выбрасывает звуки в открытое пространство театра. Так "пер" означает через, "сона" - через что проходит звук - и это всё маска. Как быть настоящей персоной. Как быть истинной подделкой. Так "участвующие персоны" в начале представления - это список масок, которые актёры будут надевать. И так по ходу событий забывания что этот мир театр, мир для роли, мир для приходящих масок, чтобы убедить вас что вы настоящие.
Так, продолжая, это театр, и что я хочу от вас - я не пытаюсь вдолбить вам эту мысль в плане обратить вас в неё. Я хочу чтобы вы играли с ней. Я хочу чтобы вы думали о её возможностях. Я не пытаюсь доказать это, я просто выдвигаю её как возможность жизни о которой стоит подумать. Но тогда это означает что вы не жертва порядка вещей, механистического мира, или самодержавного владыки. Жизнь которой вы живёте это та жизнь в которую вы себя помещаете. Только вы не признаёте это, потому что хотите играть в игру что это происходит с вами. Другими словами, я запутался в этом мире. У меня был отец, который был сексуально возбуждён видом девушки и она была моей матерью, и потому что он был просто возбуждённый старик в результате этого был рождён я, и я виню его в этом и говорю:"Это твоя вина, и теперь ты должен приглядывать за мной", а он говорит:"Я не понимаю почему я должен заботится о тебе, ты просто результат". Но предположим что мы допускаем возможность что я действительно хотел быть рождённым, и что Я БЫЛ задиристым отблеском в глазах моего отца, когда он приближался к моей матери. Это был я. Я был желание. И я умышленно повлёк за собой все эти вещи. Посмотрите на это таким образом. И тогда действительно, даже если я затащил себя в ужасную переделку, и я был рождён с сифилисом, и сибирской чумой и туберкулёзом в фашистском концентрационном лагере, тем не менее это была игра, которая была далеко от развязки. Это было типа космического мазохизма. Но я делал это.
Разве это не оптимальные правила игры для жизни? Потому что если ты играешь жизнь в предположение что ты беспомощная маленькая кукла которая в это вовлечена. Или ты играл в предположении что это страшный, серьёзный риск, и что мы действительно должны что либо делать по этой причине и так далее, это обуза. Нет смысла продолжать продолжать жизнь если только мы не сделаем предположения что ситуация жизни - оптимальная. Что мы действительно и правда находимся в состоянии блаженства и восторга, но мы будем притворяться что мы здесь не для получения удовольствия. Другими словами вы разыгрываете несчастного чтобы испытать счастье. И вы можете зайти в этом настолько далеко, на сколько захотите. И когда вы очнётесь это будет великолепно. (You know, you can slam yourself on the head with a hammer because it's so nice when you stop. And it makes you realize how great things are when you forget that's the way it is)Знаете, вы можете двинуть себе по голове молотком, потому что это хорошо как только вы остановитесь. И это заставляет вас осознавать какими великолепными являются вещи, если вы забыли как они происходили. И это как черное и белое, вы не познаете белого не узнав черного, вы не познаете черного не познав белого. Это просто основное правило.
Что же здесь и есть театр. Моя метафизика, и позвольте мне быть предельно
откровенным с вами, такова, что есть центральное я, вы можете называть это
Богом, вы можете называть это как вам угодно, И это все мы. Оно играет все части
бытия любого и везде. И оно играет в прятки само с собой. Оно теряется, оно
включает в себя самые маловероятные возможности, но в конце оно всегда
просыпается и возвращается в себя. И когда вы готовы проснуться, вы проснётесь,
а когда вы не готовы вы будете и дальше притворяться что вы просто "бедный я
несчастный". И так как вы все здесь и занялись эти видом расспросов и слушаете
такие лекции, я полагаю, вы все в процессе пробуждения. Или же вы доставляете
себе удовольствие некоторым видом флирта с пробуждением, о котором вы серьёзно
не думаете. Но я полагаю что вы может быть и не серьёзны, но искренни, так что
вы готовы к пробуждению.
Что же тогда, если вы на пути к пробуждению, и пониманию кто вы есть, вы
встречаетесь с личностью называемым гуру, как индусы говорят "Учитель",
"Пробуждающий". А каково назначение гуру? Он тот человек, который смотрим вам в
глаза и говорит: "О брось это. Я знаю кто ты". Вы приходите к гуру и говорите:
"У меня проблема. Я несчастен, и я хочу получить преимущество во вселенной. Я
хочу стать просветлённым. Я хочу духовной мудрости". Гуру глядит на вас и
говорит: "Кто ты?". Вы знаете Шри-Рамана-Махариши, этого великого индийского
мудреца современности? Люди приходили к нему и спрашивали: "Учитель, кем я был в
моём последнем перевоплощении". Как будто это имело значение. И он отвечал: "А
кто спрашивает?" И он смотрел на вас и говорил: "Идите в себя. Вы смотрите на
меня, вы смотрите наружу, и вы не уверены в том кто за вашими глазами.
Возвращайтесь внутрь и разберитесь кто вы, откуда появился вопрос, почему вы
спрашиваете". И если вы видели фото этого человека - у меня дома есть его
великолепная фотография - я вижу её каждый раз когда иду к входной двери. И я
смотрю на эти глаза и юмор в них, легкая усмешка которая говорит: "А, выходи
Шива. Я узнал тебя. Когда ты приходишь к моей двери и говоришь: "Я такой-то и
такой-то", я говорю" Ха-ха, каким забавным образом сегодня пришёл Бог".
Так что в конечном счёте есть всевозможные уловки, которые использует гуру. Говорят: "Мы собираемся пропустить тебя через мельницу". И причина по которой они это делают, в том что ты просто не проснешься до тех пор пока ты не почувствуешь то ты заплатил сполна за это. Другими словами, чувство вины которое имеешь. Или чувство тревоги. Это просто способ который испытывают сохраняя и продолжая игру в прятки. Вы это понимаете? Допустим вы говорите: "Я чувствую себя виноватым". Христианство заставляет чувствовать себя виноватым за сам факт твоего существования. Так каким то образом сам факт что ты существуешь приводит в замешательство. Ты падшее человеческое существо. Я помню, когда ребёнком ходил на службы в церкви на страстную пятницу, каждому из нас давали цветную открытку с распятием Иисуса на ней, и внизу было подписано "Это что я сделал для тебя. Что сделал ты для меня?" Ты чувствуешь себя ужасно. Ты приколотил гвоздями этого человека к кресту. Так как ты ешь стейк, ты распял Христа. Митра. Такая же загадка. И что ты будешь делать с этим: "Это что я сделал для тебя. Что сделал ты для меня?". Ту чувствуешь себя ужасно за то что ты вообще существуешь. Но это чувство вины - вуаль поперёк святилища "И не смей зайти!". Во всех загадках, в которые вы будете посвящены, всегда есть кто-то говорящий: "Не-не-не, не входи. Ты должен соответствовать таким то и таким то требованиям, ТОГДА, мы впустим тебя". И так ты проходишь через мельницу. Почему? Потому что ты говоришь себе: "Я не проснусь пока я не заслужу это. Я не захочу проснуться до тех пор пока я не сделаю это сложным для меня. Поэтому я изобрёл для себя проработанную систему оттягивания пробуждения. Я проведу себя через это испытание и через то испытание, и когда я сумею себя убедить что это достаточно трудно, ТОГДА я по меньшей мере признаю для себя кто я есть, и откину вуаль и пойму после всего, когда всё сказано и сделано, что я тот кто я есть, что и является именем бога.