Блоки известняка с барельефами. Храм древних людей. Возникновение обжига до появления сельского хозяйства
Среди тех, кто работал под руководством Харальда Гауптмана в Невали, был доктор Клаус Шмидт, профессор археологии Гейдельбергского университета. Резные блоки известняка в Невали Ори напомнили ему о тех, которые были обнаружены на участке, упомянутом Питером Бенедиктом в обзоре 1963 года. Если бы камни в Гёбелик Тепе были действительно неолитической резьбой, а не остатками средневековой церкви, это объясняло бы обнаруженные Бенедиктом кремневые инструменты, которые как он предположил, принадлежат к гораздо более раннему периоду и историческому напластованию.
Были разработаны планы раскопок Гёбелик Тепе, и серьезная работа на площадке началась в следующем году в совместном проекте, проводимом турецким музеем Санлиурфа и Германским археологическим институтом.
После того, как археологи нанесли разметку и начали тщательные земляные работы, они были сбиты с толку тем, что они начали вырывать в Гёбелик Тепе. Каменная кладка была похожа на ту, что была в Невали Ори, но была в некотором роде более качественной. Каменная кладка использовалась для стен, и, как и в Невали Ори, известняк Т-образных столбов, которые служили колоннами для исчезнувшей теперь деревянной крыши, был покрыт резьбой. Д-р Шмидт считает, что были организованы большие группы людей, чтобы вытащить массивные блоки известняка - некоторые весом до пятидесяти тонн - из карьера в двух километрах. В случае самых больших блоков, Шмидт полагает, что для этой задачи были собраны рабочие бригады численностью до пятисот человек - удивительное и беспрецедентное количество людей, работающих вместе в течение этого раннего периода. Как только блоки известняка были установлены в надлежащие места, строители нанесли на них барельефы с мастерством, которое не будет проявляться снова на протяжении многих веков. Быки, журавли, лисы, кабаны - тотемные фигуры людей занимающихся заготовкой еды - были показаны с удивительным сходством. И нигде нет никаких свидетельств сельского хозяйства, только остатки еды охотников-собирателей: кости диких животных и остатки семян и орехов.
Предполагается, что какая-то система общих верований, общие обычаи и язык каждый год собирали на этом месте тысячу или более охотников-собирателей, и это, по-видимому, имело для них какое-то духовное значение. Вместе они спланировали и построили крупный религиозный центр, который не имеет равных в своем времени, поскольку результаты испытаний по углеродному распаду поразили археологов: храмовый комплекс был создан 11 600 лет назад, почти за 7000 лет до создания монолитов Стоунхенджа и предшествовал на тысячу лет Невали. В то время, когда началось строительство в Гёбелик Тепе, люди в Северной Америке все еще охотились на покрытых шерстью мамонтов и прятались от саблезубых тигров. Только недавно вымерли последние неандертальцы, а последние члены гораздо более примитивного гоминида, Homo floresiensis, возможно, все еще бегали от современных людей в Индонезии. Насколько нам известно, на земле не было ни одного места, которое могло бы даже приблизиться к мастерству строительства Гёбелик Тепе, не говоря уже о том чтобы сравняться с ним.
Гёбелик Тепе без сомнения, был священным местом, потому что в этом месте нет никаких признаков постоянного проживания людей. По-видимому, эти древние люди преберегли свои лучшие сооружения для божеств и будут продолжать это делать на протяжении многих веков, о чем свидетельствует Невали. Как сказал д-р Шмидт: «Сначала храм, затем город». (Zuerst kam der Tempel, dann die Stadt.) - И, как в Айону, как и в Аталхоюк и Невалии, эти люди обжигали известняк, чтобы сделать бетонные полы.
В начале 2003 года, вскоре после того, как Брадвуды узнали о захватывающих данных, полученных на раскопках в Гёбелик Тепе, оба заболели тяжелой бронхиальной пневмонией и были доставлены в больницу Университета Чикаго. Несколько дней спустя, в поэтической развязке, которую боги иногда предоставляют неразлучным пожизненным партнерам, Брадвуды умерли в течение нескольких часов друг за другом. Роберту было девяносто пять, Линде, девяносто три.
БЕТОН: ОТЕЦ ИЗОБРЕТЕНИЙ
К концу двадцатого века археологи, специализировавшиеся в области материаловедения, теперь называемые археоминалистами, начали размышлять о важности древнего бетона. Они заметили, что если перемещаться по времени назад, одна задругой начинают исчезать технологии: сперва исчезает выпечка хлеба, затем обожжённая керамика, затем технология прядения, затем плавление металла, затем простейшая керамика и, наконец, примитивное сельское хозяйство. На протяжении почти двенадцати тысяч лет в прошлом все остальные технологии, по крайней мере, не связанные с охотой, это в значительной степени продукты обжига известняка: резные рельефы, кирпичная кладка, известковая штукатурка и известковые бетонные полы. Действительно, этот материал доминировал в последние годы палеолита, и предупреждал археоминалистов о важном вкладе извести в технологическую революцию, наблюдавшуюся в последующий неолитический период. Они также начали понимать, что открытие извести было намного более трудным и сложным чем считалось ранее.
То, что археологи не понимали, это то что важность извести, в значительной степени, объясняется простым недоразумением: почти у всех было впечатление, что вещество можно легко производить; что все, что нужно было сделать чтобы получить известь, это развести огонь на склоне известняка. Некоторые даже предположили, что открытие извести было таким же старым, как история огня. В конце концов, люди управляли свойствами горных пород в течение многих тысяч лет. Просто положи кремень в огонь на пару часов, и камень станет легче разламывать или «расщеплять» - с целью изготовления копий, наконечников стрел и топоров. Многие авторитеты предполагали, что обнаружение извести имело аналогичное происхождение и один из сценариев, описанных ранее в этой главе, является наиболее распространенной версией.
К сожалению, мало кто, видимо, потрудился фактически проверить эту теорию на реальном известняке. Если бы они попробовали, они бы обнаружили, что в костре очень трудно достичь достаточно высоких температур (848 °C) для получения извести из известнякового камня. Чтобы иметь некоторое представление, этот уровень тепла в три раза выше, чем тот который можно добиться в современной кухонной печи. Даже при этой температуре получить известь довольно сложно, поскольку часть известняка не подвергающаяся прямому воздействию тепла выступает как теплоизолятор. Именно из-за этого теплоизоляционного эффекта некоторые печи по производству извести фактически были сделаны из известняка. (Современные вращающиеся печи, нагреваемые газовыми горелками, не имеют этой проблемы, так как все стороны известняка тщательно прогреваются.) По этой причине нашим предкам пришлось создавать высокотемпературные печи для производства извести.
Наши древние предки совершили два ключевых открытия, которые в конечном итоге привели к современной цивилизации. Первым и самым важным из этих двух открытий было сельское хозяйство. Однако сельское хозяйство появилось после самых ранних ремесел, основанных на печи, которые мы теперь называем «техниками на основе огня». Сельскохозяйственная деятельность началась спустя много веков после первых крупных строительных проектов, также как и расширение социальных связей, которые поддерживали совместные проекты, вызванные этими достижениями. Это было не сельское хозяйство, которое объединило большие группы людей, а какое-то духовное стремление, религиозный импульс, достаточно сильный, чтобы побудить к созданию огромного храмового комплекса. Гёбелик Тепе, возможно, был центром первой «организованной» религии - другими словами, Иерусалим Каменного века. Мое предположение в том, что помимо духовного устремления и расширенния общественных связей, которые привели к созданию храмового комплекса, был задействован еще один фактор. И это было физическое явление, которое казалось волшебным для этих палеолитических народов: химия извести.
Кроме, недооценки трудностей с созданием температуры, необходимой для производства извести, археологи также недооценили воздействие, которое свойства этой удивительной субстанции должны были иметь на людей донеолитического периода. Трудно позабыть те технологии, которые служат нам сегодня, а вместо них представить очень ограниченные знания и инструменты, которыми обладали наши палеолитические предки. Любопытные свойства извести должны были перевернуть все их представления. Это вещество выделяло тепло, когда оно вступало в контакт с водой и получался - по всей видимости, настоящий камень, а не что-то непрочное, типа высушенной глины. Смешайте его с небольшим количеством песка или глины, и можно сделать большой камень. В каком-то смысле должно было показаться, что какая-то божественная сила была передана человечеству, потому что только боги могли создавать камни. «Магия» извести, возможно, дала первооткрывателю силу, которая вскоре превзошла ближайшую группу охотников и собирателей и привела к первым сообществам между племенами, основанным на конкретной системе убеждений и наборе ритуалов.
Начало производства извести также, похоже, совпало с некоторыми из самых ранних случаев резьбы по известняку для строительных целей или для создания предметов искусства. Это похоже на то, что открытие извести впервые привлекло внимание людей к другим свойствам известняка, особенно тот факт, что он является самым податливым из всех твердых пород. Почти наверняка известь считалась священной субстанцией, а известняк считался священным камнем, поскольку его использование - как в строительстве, так и в искусстве - в виде известкового бетона, на протяжении многих веков было ограничено только религиозными комплексами, такими как Гёбелик Тепе и Невали Ори.
Поскольку искусство обжига известняка мало изменилось с отдаленной древности до начала индустриальной революции, интересно полезно посмотреть на то как этот процесс проводился в течение такого длительного периода времени. Первым шагом было создание печи, в которой закрытый огонь мог бы сконцентрировать тепло. Это делали, выкапывая неглубокую яму, а затем строя над ней каменную конструкцию - в конечном итоге будет использоваться кирпич, который может накапливать и усиливать тепло и пропускать достаточно воздуха, чтобы поддерживать сжигание топлива при высокой температуре. На протяжении веков эта конструкция должна была иметь форму улья или бутылки вина Бургундии. «Шея» бутылообразной структуры функционировала как суженная дымовая труба, которая поддерживала внутреннюю часть печи чрезвычайно горячей во время процесса обжига. Небольшая щель у основания печи, достаточно большая для того, чтобы кто-нибудь мог проползти внутрь, когда она была полностью открыта, служила для контроля количество воздуха, необходимого для поддержания пламени, и позволяла добавлять больше топлива. Как только конструкция была закончена, люди проползли через отверстие, чтобы плотно уложить дрова в яму, а затем поместить куски известняка - обычно размером с небольшой кулак или меньше - на дерево. Затем дрова укладывались поверх слоя известняка. Причина, по которой известняк был размером не больше, чем кулак, заключалась в том, чтобы позволить теплу полностью пропитать камень и полностью кальцинировать его. Обычно для укладки древесины и размещения известняка требовался целый день. Работники печи затем осторожно вылезали из поддувала, разжигали древесину, а затем закрывали отверстие плоским камнем, оставив достаточную щель, чтобы обеспечить постоянный поток воздуха для поддержания огня. Как только огонь был раззожён, его было необходимо регулярно поддерживать; мужчины выгребали угли, раздували пламя и постоянно, каждый час или около того, добавляли дрова.Обжиг часто длилсь три дня и две ночи. Поскольку процесс обжига должен был тщательно контролироваться, работу почти всегда выполняли как минимум два человека. В процессе обжига выделялось так много тепла, что требовалось еще два дня, чтобы внутренняя часть печи могла остыть настолько, чтобы рабочие могли заходить внутрь, для сбора кальцинированной извести. Выемка извести была опасным делом. Как мы видели, известь очень едкая, и обращение с ней может вызвать ожог кожи, поэтому использовались перчатки или какое-либо другое средство защиты. (Неолитические люди, вероятно, использовали шкуры животных.) Наиболее опасным аспектом работы был риск поражения известковой пылью глаз, горла или легких. Поскольку вода является активирующим агентом, влияние осаждения оксида кальция на влажные части внутренних органов человека является, по меньшей мере, вредным. Вероятно, многие ранние работники обжига страдали от ослабленного зрения, различных легочных заболеваний и, в конечном итоге, имели небольшую продолжительность жизни. Обжиг извести был изнурительной работой и во время греко-римского периода или до периода гражданской войны в США обычно выполнялся рабами.
В раннем неолите печь для обжига извести скорее всего была не надземной конструкцией, а просто глубокой ямой. Управлять воздушным потоком и добавлением топлива, вероятно, удавалось, разместив плоские камни над ямой, при этом два человека с каждой стороны передвигали их тяжелыми палками (камни были слишком горячими, чтобы касаться их руками).
Поскольку даже не глубокий обжиг извести требовал большого количества топлива, сбор необходимой древесины требовал больших усилий, особенно в позднем палеолитическом и раннем неолитическом временах из-за примитивной природы инструментов имеющихся в то время. Рубка деревьев топорами из кремния или обсидиана часто заканчивалась поломкой лезвия, которые заменялись и валка леса продолжалась. При обжиге известняка в небольшой печи использовалась, по меньшей мере, дюжина вязанок дров (вязанка представляла собой связку размером 10 × 10 × 20 см). По мере роста численности людей, будут вырублены большие полосы лесов, чтобы обеспечить источник древесины печам для обжига.
Рис 1. Вид сверху на место раскопок в Чайоню - самую первую известную постоянную стоянку человека.
Обжиг известняка представлял собой первое применение человеком сложной химии. Это был также самый ранний известный промышленный процесс. Представляя этих древних работников опалённых жаром печи, покрытых золой и сажей, подбрасывающих топливо или регулирующих воздушный поток, нельзя не вспомнить похожие изображения покрытых грязью рабочих на старых фотографиях, вкалывающих на фабриках и заводах 19 века, через несколько тысячелетий в будущем.
Рис 2. Археологи Линда Брадвуд (слева) и Роберт Брадвуд (второй справа) с коллегами на раскопках в Чайоню. Роберт Брайд правильно предсказал что на этом месте происходил переход от охотников-собирателей к сельскохозяйственной общине.
Рис.3 Место раскопок большого храмового комплекса в Гёбекли Тепе, построенного охотниками-собирателями почти 12 000 лет назад.
Рис. 4 Археолог Клаус Шмидт (крайний справа) производит раскопки. В Чайоню был обнаружен бетон из известняка - технология, которая требует высокотемпературного обжига.