1. A. Weber, Collektaneen, Indische Studien, X.
2. G. Grant Duff, History of the Mahrattas (London, 1912).
3. See Caland in the Zeitschrift far die Kunde des Morgenlands, 1900, XIV, 114.
4. C. F. Bloomfield, The Atharva Veda in Buhler’s Grundriss.
5: Pancav, 14, 6, 6 in A. Weber, Collektaneen aber die Kastenver-hiiltnisse der Brahmanen, Indische Studien, X, pl. f. 6. Concerning the limits of, p. 620.7. There is to be found a purohita of several princes according to A. Weber, Collektaneen, Indische Studien, X.
8. G. P. The reference of the German text is obviously erroneous, and should read p. 58, note 3. (Eds.)
9. Pulney Andy, Journal of Indian Art and Industry, cited by Coomaraswamy, The Indian Craftsman, 55. See also our later discussion.10. Отчеты о переписи дают отчасти очень подробную информацию.
11. Urban Rajputs are mentioned in inscriptions of the tenth century, Epigraphia Indica, III, 169.12. Concerning the Dravidas see Hewitt, J.R.A.S. (April, 1890).
13. Epigraphia Indica, VIII, 229.14. Loc. cit., VI, 1953, (tenth century): The Indian name is interpreted thus.
15. там же, 47.
16. там же, 361.17. Пожалование деревень Иба зятьям короля и сопутствующая им централизация на политическую территорию. cit., IV, 185; Tamil region, eleventh century.
18. Можно, по крайней мере, предположить, что многочисленные земельные пожалования вассалам не ограничиваются родственниками. Эти дары упоминаются после разрушения царства Чола в документально подтвержденной датировке, взятой из военного лагеря победоносного царя Кришны (десятый век). там же., 290.
19. Доля господства принца упоминается как приданое, Ibid., 350. Здесь упоминается продажа деревни плюс ее исключительные права от одного вассала другому.. cit., Ill, 307 ff.20. For instance loc. cit., IV, 180; V, 264.
21. See Rose in Indian Antiquary, (1907), 3mith, Ashoka, (Oxford, 1901), and especially Buhler, Indian Antiquary, 26, 334, maintain that scribes first under Ashoka began to execute certified royal edicts. S. Levy and others dispute this.24. The parts important for us have been translated by R. Shama-sastry in Indian Antiquary, (1905), 34.
25. Rose, loc. cit., (1907), 36.
26. For Islam see C. H. Becker’s works to be cited below.
27. R. Hoemle in the J.R.A.S. (1905), 1 ff.
28. See the excellent book of V. Kanakasabhai, The Tamils 1800 Years Ago. (Madras, 1904.)
29. Epigraphia Indica. V, 213.
30. Baden-Powell, The Land Systems of India, (Oxford, 1892), 3 vols., and the shorter compendium on the village community which was quoted earlier.
31. Raiyatvari is derived from Raiyat, the subject, the prot. 686 (the client).
32. Cf. Caroline Rhys Davids, "Notes on the Early Economic conditions in North India," J.R.A.S. (1901), 859 ff.
33. Tamil inscription from the eighth century Epigraphia Indica, III, I42ff.
34. Loc. cit., IX, 91; ninth-century inscription.35. This is described, for example, in the great, first century B.C. inscription, loc. cit., II, 87f.
36. Baden-Powell treats this extensively in his larger work.37. Они так же отмечены в надписях 9-го века (Epigraphia Indica, I, 184); помимо царя и тхакуров (феодальных владык), джанапады , которых переводчик переводил как "провинциалов" . - Надписи лишь изредка упоминают арайата и, очевидно, упоминают его как свободного человека.
38. A royal grant of the twelfth century from Udeypur still is addressed to the Rashtrakutra (knights) and Kuntunbi as the two classes of local inhabitants, loc. cit., IV, 627.39. See Baden-Powell, Land System, II, 162ff.
40. Epigraphia Indica, IX, 277.
41. "Pisang" is derived from pay san, pay san from paganus which in Latin meant peasant, later also civilian, and among Christians heathen. Compare also the Hebrew am hasrez.42. The Mahabharata, XIII, 60, 23, and Manu, IX, 327, still despise trade and money-lending.
43. Pischel and Geldner, Vedische Studien, III, 72 f
44. Artharva Veda, III, 15.45. Rigveda, VIII, 13, 5.
46. Thus for instance in Chanaukya’s version of the Arthasastra of the Kautaliya.47. Kennedy in the J.R.A.S., (1898), 281. A short sketch of Indian monetary history is contained in the Imperial Gazeteer, The Indian Empire, Vol. II, Chapter IV, p. 137 f.
48. V. Kanaskasabhai, The Tamils 1800 years ago, (Madras, 1904).49. Indian Antiqua, 1890, XIX, 231 f.
50. Loc. cit., Ill, 249, 16; XII, 54, 20. See W. Hopkins, "The Social and Military Position of the Ruling Castes in India," Journal of the American Oriental Society, XIII, 57 ff.
51. Гильдия контролирует административный район; India Antiqua, XIX, 145; надпись седьмого века. Махараджа деревни и делегированный комитет наложили налог на деревню для строительства цистерны (Ibid., 165).
52. The story of the Vellala Charita is told by Chaudre Dus, The Vaishya Caste, I, The Gandhavarniks of Bengal, (Calcutta, 1903). The book is a typical product of the literature called forth by the attempt of the Census of 1901 to determine the rank order of the castes.53. See Lassen, J.A. Ill, 727, 786.
54. For the following see Hopkins in the Journal of the American Oriental Society, (1890), XIII, 57 ff.55. Vol. XII, 67, 4 ff.
56. Vol. V, 35, 38.57. там же, 2, 7.
58. Vol. I, pp. 221, 31.59. Vol. Ill, pp. 200, 92.
60. Vol. XII, pp. 88, 6-9; 118 ff.61. Imperial Gazeteer, V, 101 for Ahmadabad.
62. Epigraphia Indica, III, 67; and IV, 298 f.63. See the excellent essay of W. Hopkins on the guilds in his India Old and New.
64. For the following see the small publication of Ananda K. Coomarasnamy (D.Sc.), The Indian Craftsman, Prosthain Series (London, 1909). It cites good material not available to the author.65. Coomarawamy (ibid., 4) cites such a case from Weddebum, The Indian Raiyat as Member of the Village Community, (London, 1883), a book not available to the author.
66. В Бенгалии Набасаха в 1901 году составляла 16,4% населения и первоначально состояла из следующих каст, которые сегодня составляют 84% ее членов: три крестьянские касты (Баруи, Малакан и Садгоп); кузнецы и связанные с ними рабочие по металлу (Камар); гончары (Кумхар); цирюльники (Напит); кондитеры (Майра); ткачи (Танти); маслобойщики (Тели). Обычно ткачи и давильщики масла и часто гончары оценивают гораздо ниже.67. For the division between old and new classes of village servants which is also connected with this development see p. 58
68. Kautaliya Arthasastra, edited by Shamasastry, Indian Antiquary 1905, 54.69. Manu, VIII, 413; X, 99-100.
70. Великая надпись Epigraphic Indica, V, 23f, описывает основание династии царя Чалукья и ясно предполагает, что упомянутая Гильдия ткачей, появляясь вместе со своим гаудой (деревенским старостой), живет в особой деревне ткачей. Кроме этой гильдии, упомянуты гильдии импортеров зерна, дистилляторов пальмового сока и давильщиков масла, кроме его гауды и его рода; царь налагает определенные налоги на всех из них в пользу Махадевы (Шивы) и его жены.71. В эпосе они назывались Панчхал. Долгое время они сохраняли комменсализм и профессиональную мобильность.
72. О Каммаланах см. Кумарасвами, op. cit., 55, 56. В провинции Бомбей объединились такие же пять ремесел, как Панчалы, кузнецы, плотники, медники, каменщики, ювелиры. Поскольку они нанимали собственных жрецов, но придерживались всех ведических обрядов (вегетарианство, трезвенничество) и притворялись брахманами, они часто подвергались преследованиям со стороны Махратты Пешвы.73. Греческие отчеты и местные источники (Кауталия, Артхасастра), касающиеся таких королевских "торговых советов", могут существенно сравниться с учреждениями, которые Роберт Нокс в 1662 году сообщал о Цейлоне (историческое отношение острова Кеилон). Это было недоступно автору; отрывки можно найти в Кумарасвами, op. cit., 34 ff.
74. Литургии царских золотых дел мастеров , кузнецов, гончаров и т. д., может быть заменен на фиксированную оплату золотом. (Coomarasvamy, ibid., 38, 39.)75. Когда после отмены монополий и торговых налогов конкуренция английских фабричных продуктов обрушилась на ремесленников, они решили, что отмена налога подорвала их существование. (Coomarasvamy, ibid.)
76. Нокс описывает организацию таких эргастерий; выдержки из Кумарасвами, там же . очевидно, что они были очень похожи на фараонов, позднеэллинскую, Византийскую и Исламскую эргастерию.
77. See for instance Epigraphia Indica, III, 295 f (eleventh century) and many other references78. Cf. Coomarasvamy’s quotations from Col. Hendley, Indian Jewelry, p. 153; op. cit., 56.