Критика английской школы социализма немецкими учёными. Разделение социализмов по видам
Происхождение научного социализма. Другая форма так называемого социализма, получившая некоторое распространение в Германии во второй половине XIX века, это профессорский социализм или научный социализм. Предшественниками этой школы были Карл Иоганн Родбертус (1805-75) и француз Шарль Брук Дюпон-Уайт (1807-78). Научным руководителем этой школы и самым передовым ее членом был берлинский профессор Адольф Вагнер. Густав Шмоллер, Брентано, Адольф Хельд, Шеффлер и другие ученые в немецких университетах так же внесли свой вклад. В 1871 году Герр Хоффенхайм в "Национальном Цайтунге" окрестил ряд этих профессоров KathederSozialisten, или учёными социалистами. Этот термин был принят профессором Шмоллером в его вступительной речи на собрании в Айзенахе в 1872 году, что привело к возникновению заметного движения в Германии и к образованию союза социальной политики.
Основы этой школы выражено Шмоллером таким образом:
"Мы не проповедуем ни разрушения науки, ни ниспровержения существующего общественного строя и протестуем против всех социалистических экспериментов. Но мы не хотим из уважения к абстрактным принципам допустить, чтобы самые вопиющие злоупотребления становились с каждым днем все хуже, и допустить, чтобы так называемая свобода договора закончилась фактической эксплуатацией рабочего. Мы требуем ,чтобы оно [государство] в совершенно новом духе заботилось о его обучении и воспитании и следило за тем, чтобы труд не производился в условиях, которые неизбежно влекут за собой деградацию работника".
Таким образом, немецкие учёные социалисты резко критиковали пустые абстракции Манчестерской школы экономики, заявляя, что эта школа не понимает высших обязанностей государства по защите рабочего класса или этической стороны экономической жизни. В то же время они осуждали зарождающееся социалистическое движение как направленное против существующего государства и считали, что если справедливые требования рабочих будут удовлетворены государством, то власть социал-демократов над рабочим классом ослабнет.
Научные социалисты и государство. Государство для них было, прежде всего, нравственной личностью, возникающей из сущностных характеристик, которыми Бог наделил человечество. Государственные обязательства, по их мнению, неприкосновенны. Права государства вытекают из более высокого источника, чем общественный договор граждан друг с другом. Государство стоит над гражданами, как церковь над своими членами. Человечество прогрессирует и всегда должно прогрессировать через церковь и государство. Государство, по сути, по мнению Шмоллера, является величайшим нравственным институтом для воспитания и развития человеческой расы (Ely, French and German Socialism, p. 242). В практической политике школа Вагнера-Шмоллера отвергала насильственные или внезапные перемены и рассчитывала на медленную эволюцию в сторону улучшения условий труда.
Закон правительства. Согласно закону управления, "открытому" Вагнером, государство по своей природе обязано было брать на себя все большее число функций. Развитие и управление государством железных дорог, почтовой службой, телефонной системой и системой образования были иллюстрацией этого закона. Правительства все чаще выполняют такие функции, как принятие санитарного законодательства, инспектирование зданий и принятие законодательства о заработной плате и часах работы. Эти вопросы больше не оставляются на усмотрение индивидуальной инициативы и частной конкуренции.
Комментируя этот закон Вагнера, профессор Эли заявляет:
"Его деятельность сама по себе установила бы социалистическое государство, так как, если правительство будет постоянно поглощать частный бизнес, в конце концов останется только государственный бизнес. В этом социалистическом государстве была бы такая же разница в рангах, как и в настоящее время между различными государственными служащими. На вершине социальной лестницы все еще был бы работодатель, а внизу-простые рабочие, постоянно занятые на службе государства, как, например, рабочие на государственных железных дорогах сейчас" (там же, p. 243; see also in this text, p. 646).
Влияние на Бисмарка. Учёные социалисты не были простыми эзотерическими философами. Они были жизненно озабочены проблемами современной Германии и оказали значительное влияние на выдающегося государственного деятеля Европы - Бисмарка. Бисмарку стало близким учение этой школы и он ухватился за программу Вагнера, Шмоллера и других, пытаясь одновременно укрепить государство, подорвать социал-демократическое движение и улучшить условия труда. Результатом стало социальное законодательство семидесятых и восьмидесятых годов в Германии.
Социальное законодательство и государственный социализм. Социальное законодательство Бисмарка часто называют государственным социализмом. Однако в последние несколько десятилетий термин "государственный социалист" имел множество оттенков. Он был использован для описания социальной законодательной программы Бисмарка, которая не стремилась восстановить нынешний порядок, а просто смягчить зло капитализма через социальное страхование от безработицы, болезней и старости, через государственную собственность на такие коммунальные услуги, как железные дороги, и через государственное регулирование. В то время как христианские социалисты надеялись своей программой укрепить церковь, государственные социалисты стремились повысить лояльность рабочих к государству и в то же время ослабить революционную рабочую партию. Так, Бисмарк заявил: "Дайте рабочему человеку право на работу до тех пор, пока у него есть здоровье. Обеспечьте ему уход, когда он болен, и уход, когда он стар. Если вы сделаете это, не боясь жертвоприношения и не крича "государственный социализм", то точно так же произносятся слова "обеспечение старости". . . тогда я верю, что господа из программы Уайдена (социал-демократы) будут напрасно петь свою птичью трель; и как только РАБОЧИЕ увидят, что правительство серьезно заботится об их благосостоянии, толчея вокруг них прекратится" (Quoted in Hunter, Robert, Socialists at Work, p. 223).
Эта общая тенденция к государственному социализму со времен Бисмарка развилась до такой степени, что в настоящее время в большинстве европейских и австралийских стран, по крайней мере, гражданин получает почту, телеграммы и телефонные сообщения через государственные учреждения. Как хорошо показал Уэбб, он ходит по улицам, освещенным общественным газом или электричеством, очищенным метлами и водой, взятой из общественного источника; он путешествует на общественных трамваях или железных дорогах. Он посылает своих детей в государственные школы; много свободного времени он проводит, занимаясь спортом в общественных парках, плавая в общественных бассейнах, читая книги, одолженные публичной библиотекой, и посещая концерты или лекции или художественные выставки, организованные государственными учреждениями.
Он, возможно, размещает свою семью в построенном в городе коттедже или доходном доме. Если он захочет, он хранит свои деньги в государственном Сберегательном банке и покупает многие из своих запасов на общественном рынке. Когда он не работает, болен или стар, он получает свое пособие из государственных страховых фондов. Он может в любое время обратиться за лечением в государственную больницу, и там обеспечивает себе услуги врача, оплачиваемые из государственной казны. А когда работа всей его жизни закончится, он сможет быть уверен в достойном погребении на общественном кладбище с компетентной помощью общественного гробовщика.
Тысячью и одним другим способом он постоянно вступает в жизненно важный контакт с промышленными, финансовыми, образовательными и социальными учреждениями, управляемыми местными, провинциальными или федеральными органами власти.
Отдача этого движения изменяется. С одной стороны, государственная собственность выступает в качестве средства сохранения политического или экономического статус-кво. Определенная доля такой собственности была принята с целью превращения государства в более эффективную военную силу, обеспечения дополнительных доходов правительству, оказания предпринимателям необходимой помощи в их конкуренции с зарубежными странами, снятия "ветра с парусов" социалистического движения и повышения лояльности рабочих к правительству.
Интересы бизнеса порой побуждали муниципальную собственность на коммунальные услуги как средство увеличения многочисленных доходов от них, с последующим снижением налоговых ставок, и, кроме того, собственность на жилую застройку как средство привлечения внешних отраслей за счет низких тарифов на газ и электроэнергию и улучшения состояния здоровья и жилищных условий.
Народные массы требовали общественного контроля в целях ликвидации антиобщественной эксплуатации и тирании крупных корпораций и монополий; укрепления здоровья и безопасности общества; расширения возможностей для получения образования и отдыха; поощрения использования определенных услуг или товаров; сокращения огромных потерь индивидуалистической конкуренции; снижения высокой стоимости жизни; улучшения условий труда трудящихся; и укрепления в целом всех тех сил, которые работают во имя более полной демократии и братства.
Различие между движущими силами социалистического движения и теми, кто стоит за государственный социализм и определенные виды государственной собственности, было сделано Моррисом Хиллквитом, лидером американской социалистической партии:
"Государственная собственность [или государственный социализм] часто вводится не как демократическая мера на благо народа, а как фискальная мера для обеспечения доходов правительства или для облегчения его военных операций. В таких случаях государственная собственность может скорее усиливать, чем ослаблять власть капиталистических правительств над народом, и её воздействие может быть только реакционным. Точно так же государственная собственность часто отстаивается партиями "реформ" среднего класса, основной целью которых является снижение ставок владельцев собственности и снижение ставок фрахта, транспорта и связи для выгоды мелких предпринимателей".
"Социалистическое требование государственной собственности на отрасли общественного или квазигосударственного характера вытекает из иных мотивов и предполагает иную систему, чем аналогичные требования других партий. Социалисты выступают за государственную собственность прежде всего с целью ликвидации частных прибылей от эксплуатации коммунальных предприятий и предоставления преимуществ таких отраслей работникам и потребителям. Их потребность в национальной или муниципальной собственности на отрасли промышленности всегда определяется положением о демократическом управлении такими отраслями и о использовании прибыли для повышения заработной платы работников и улучшения обслуживания. Кроме того, следует иметь в виду, что, когда социалистическая платформа заявляет в пользу государственной собственности на определенные отрасли промышленности, социалистическая партия одновременно выдвигает кандидатов на государственные должности, обязанных осуществлять эти меры в духе этой платформы. Иными словами, социалисты отстаивают не государственную собственность при чисто капиталистическом управлении, а коллективную собственность при правительстве, контролируемом или, по крайней мере, находящемся под сильным влиянием политических представителей рабочего класса" (Hillquit, Morris, Socialism Summed Up, pp. 73-4).
Г-н Хиллквит проводил различие между государственной собственностью и коллективной собственностью, как это отстаивали современные социалисты, в целом проводя различие между государственным социалистическим и демократическим социалистическим подходом. Различие между государственным капитализмом и государственным социализмом, проводимое коммунистами, по-видимому, состоит в том, что государственный капитализм предполагает значительную собственность государства на промышленность, включая коммунальные услуги, природные ресурсы и т. д. - и что государственный социализм предполагает владение государством практически всеми основными отраслями промышленности, сопровождающееся, возможно, гораздо меньшим разбросом между минимальной и максимальной выплаченными зарплатами, чем тот, который в настоящее время преобладает в государственных отраслях. За этой стадией они видят коммунизм.
Есть, однако, некоторые, кто настаивает - среди них потребительские, синдикалистские и гильдейские социалисты, - что все социалисты, которые настаивают на владении промышленности муниципалитетами, государством и нацией, являются государственными социалистами, даже если такая общественная собственность обеспечивает демократическое управление и управляется правительством, контролируемым или находящимся под сильным влиянием труда. Это, однако, не является общепринятым определением государственного социализма в современном рабочем движении.
Другие направления
На различных этапах социалистического движения социалисты и социальные реформаторы придумывали названия "конструктивный социализм" (Герберт Уэллс в своей замечательной книге "новые миры" [или "старые" (N. Y.: Macmillan, 1908) присоединяется к "конструктивным" социалистам, которые считают, что "если вы не можете изменить умы людей, вы не можете осуществить социализм, и когда вы сделали его ясным и универсальным для широкие понимания, социализм становится просто вопросом науки, техники и прикладного интеллекта"), "прагматический социализм" (М.С.Рорти, вице-президент международной телефонной и телеграфной корпорации, на обеде Лиги за промышленную демократию 29 декабря 1926 года определил "прагматический социализм" как "философию человеческой организации, которая стремится содействовать счастью и интеллектуальному, научному и экономическому прогрессу общества в целом, используя институты частной и общественной собственности, а также индивидуального и коллективного капитала и предпринимательства наиболее эффективным способом, допускаемым в любой момент существующим характером и возможностями вовлеченного населения"), "практический социализм"(Barnett, Practicable Socialism; see also Kelly, Edmond, Twentieth Century Socialism (N. Y.: Longmans, 1910) и т. д., а противники "ложных социализмов" называли своих противников такими именами, как "феодальные" социалисты, мелкобуржуазные социалисты (Communist Manifesto, Part III) и т. Однако ни одна из этих групп не стала важной школой в рамках социалистического движения.