Социалисты обеспечивают себе парламентское представительство. Отношение социалистов к франко-прусской войне. Готский съезд 1875 года. Анти-Социалистическое законодательства. Бисмарк и "государственные социалисты". Эрфуртская программа
Смерть Лассаля. Именно после этих оваций Лассаль в Риги снова встретился с госпожой фон Доннигес, с которой он познакомился в одном из светских кругов Берлина. Они очень привязались друг к другу и решили пожениться. Отец молодой женщины, баварский дипломат, однако, был возмущен, когда услышал о предполагаемом браке. В конце концов девушка под сомнительным давлением отказалась от Лассаля в пользу Валахского принца фон Раковицы. Лассаль немедленно вызвал удачливого жениха на дуэль. В Каруже, близ Женевы, роковое событие произошло 28 августа 1864 года. Лассаль был ранен и умер через три дня.
Обладая безграничной энергией и блеском, Лассаль, тем не менее, не обладал спасительной добродетелью здравого смысла и слишком легко отвлекался личными страстями от дела, которое ему было так дорого. Он, однако, дал много вдохновения движению рабочих.
"До тех пор, пока Лассаль не вступил в общественную жизнь", - пишет Доусон, - "рабочий класс был без организации и бродил, как овца без пастуха. Именно он объединил массы и впервые создал настоящую рабочую партию" (Dawson, op. cit., p. 183).
Программа Бебеля и Либкнехта. Члены партии Лассаля происходили главным образом из Пруссии. После его смерти партия имела чуть более 5000 членов. Движение потерпело неудачу в выборе преемника, некоего Бернхарда Беккера, который, тщеславный и неспособный, сделал себя смешным с его самоналоженным титулом "президента человечества". В 1867 году, после нескольких изменений, Швейцер, способный и хорошо образованный, был избран президентом. В первый год его президентства было предоставлено всеобщее избирательное право в отношении выборов членов Северогерманского Рейхстага. Эта уступка оказала глубокое влияние на все движение.
До смерти Лассаля были организованы другие ассоциации среди рабочих Саксонии и Южной Германии. Эти последние группы объединились во Франкфурте в 1863 году. В целом они выступали за поддержку Шульце-Делича и против Лассаля. Хотя обычно этот союз считался просто прогрессивным по своей тенденции, он содержал в себе ряд радикальных членов. Одним из них был Вильгельм Либкнехт, потомок Лютера, воспитанный в образованной и утонченной семье. Либкнехт был изгнан после революционной вспышки 1848 года и в Париже был введен в круг Маркса и Энгельса. Видное место также занимал Август Бебель, токарь по профессии, который испил горькую чашу крайней нищеты и был воплощением духа восстания рабочего класса.
Под руководством этих людей Союз стал более радикальным по своей природе. Еще в августе 1866 года Либкнехт и Бебель выдвинули на съезде рабочих в Хемнице политические требования, которые, по их мнению, должны были составить непосредственные цели немецкого труда: неограниченное право народа на самоуправление, всеобщее, прямое и равное избирательное право при тайном голосовании, упразднение постоянной армии и замена ее милицией, суверенный парламент, наделенный властью решать вопросы мира и войны, единство Германии как демократического государства, отмена привилегий положения, рождения и профессии, прозрачное законодательство, направленное на содействие физическому, интеллектуальному и нравственному совершенствованию людей.
Осенью 1867 года Бебель был избран президентом Лиги рабочих ассоциаций. В 1868 году радикалам удалось убедить конгресс принять основные принципы Интернационала. В 1869 году Лига распалась, и в Эйзенахе была образована Социал-демократическая Рабочая партия. Партия направила своих представителей на Международный конгресс в Базеле.
Социалисты обеспечивают себе парламентское представительство. Эта партия и партия Лассаля имели на время семь представителей в северогерманском Сейме. Тактика обеих сторон отличалась. Швейцер, лидер организации Лассаля, рассматривал Северогерманскую конфедерацию как неизбежное зло, которое социалисты должны использовать наилучшим образом. Либкнехт, с другой стороны, считал, что Конфедерация является реакционным государством, которое определяет рабство Германии, и что социалистические представители не должны продвигать ни одну из практических законодательных мер, предложенных в Сейме, а должны использовать ее просто как платформу для провозглашения своего послания народу в целом. Партия Лассаля была националистической по своему мировоззрению; группа Либкнехта, международная (Пауль Кампфмейер в книге "Изменения в теории и тактике социал-демократии" (Chicago: Kerr) подробно описывает различные изменения в отношении немецких социалистов к участию в выборах и парламентской деятельности. Сначала их отношение было чисто отрицательным, и они призывали использовать политику только в агитационных целях. В конце концов они убедились, что их представители должны сделать все возможное, чтобы внести в уставы законы, благоприятные для рабочих).
Отношение социалистов к франко-прусской войне. Во время франко-прусской войны Либкнехт и Бебель отказались голосовать за военный заем, возражая против политики Бисмарка и Наполеона. Швейцер и другие социалистические представители, с другой стороны, поддерживали бюджет, сначала на том основании, что успех Франции будет означать свержение французских рабочих, господство Наполеона и распад Германии. Однако после падения империи вся социалистическая делегация отказалась голосовать за дальнейший заем и призвала к скорейшему миру. Кроме того, они выступали против аннексии французской территории. Многие из лидеров в это время были брошены в тюрьму за свою миротворческую деятельность.
В 1871 году, во время восстаний в Парижской Коммуне, немецкие социалисты провели массовые митинги во многих крупных городах, чтобы выразить свое сочувствие Парижским рабочим. Бебель в то время произнес свою памятную речь в Рейхстаге. Он сказал :
"Будьте уверены, что весь европейский пролетариат и все, кто имеет в своем сердце чувство свободы и независимости, устремили свои взоры на Париж. И если Париж в настоящее время раздавлен, то я напоминаю вам, что борьба в Париже это только небольшая вылазка авангарда, что главный конфликт в Европе все еще перед нами, и что через много десятилетий боевой клич Парижского пролетариата, мир хижинам - война дворцам, смерть нужде и праздности, будет боевым кличем всего европейского пролетариата."
Готский съезд 1875 года. Хотя социалистическое движение было временно ослаблено войной, оно вскоре восстановило свою былую силу; и в 1874 году, после размышлений и промышленной депрессии, число членов возросло до 340 000 (по сравнению со 102 000 в 1871 году), и девять социалистов были возвращены в Рейхстаг. Отставка старого лидера группы Лассаля теперь расчистила путь для слияния двух крыльев социалистов. Это было сделано в 1875 году на готском Конгрессе, когда была образована Социал-Демократическая Рабочая Партия Германии, насчитывающая 25 000 членов. Как обычно, программа была компромиссной, и Маркс решительно осудил ее требование о государственных производственных организациях.
Анти-Социалистическое законодательства. К 1877 году социалисты имели полмиллиона голосов и дюжину членов в Рейхстаге. Это увеличение встревожило бюрократию. Нужно было что-то сделать, чтобы остановить его развитие. Нашёлся и предлог. В 1878 году было совершено два неудачных покушения на жизнь императора. Ни один из нападавших не имел никакой официальной связи с партией.
Бисмарк немедленно потребовал от императора и Рейхстага принятия антисоциалистического законодательства. Вильгельм I уступил, Но Рейхстаг воспротивился и был распущен. Следующие выборы принесли большинство, благоприятное для требований Бисмарка. В последовавшем нападении на социалистов канцлер заявил, что он очень уважает Лассаля, одного из самых умных и приятных людей, которых он встречал. Но речь Бабеля в Рейхстаге, восхваляющая Парижскую коммуну, убедила его, что социалисты - опасный элемент. В результате появились антисоциалистические законы, которые наложили запрет на социалистические собрания и распространение социалистической литературы.
В течение ряда лет после этого свобода слова была доступна только в Рейхстаге. Повсеместно твердили, что наступил конец социалистического движения. Социалисты, однако, вскоре публикуют в Швейцарии "Социал-демократ" под редакцией Эдуарда Бернштейна. Каждую неделю они отправляли тысячи экземпляров через границу, распространяя их в домах немецких рабочих.
Тем временем количество голосов за социалистов росло. В 1881 году насчитывалось 312 000 человек. В 1890 году этот показатель составил 1 427 000, увеличившись на 300%. Огромные успехи были показаны практически в каждом промышленном городе, а после 1885 года значительный прогресс был заметен даже среди сельского населения. Очевидно, подавление не было способом сокрушить социализм. Законы были отменены. Комментируя роль, которую сыграли социал-демократы в эти трудные дни, Киркуп откровенно говорит:
"Борьба доказала необычайную живучесть движения. Социал-демократы проявили терпение, решимость, дисциплину . . . которые не имеют себе равных в летописи рабочего движения со времен зарождения человеческого общества. Они оказывали постоянное и непоколебимое сопротивление самому могущественному государственному деятелю со времен первого Наполеона, который владел всеми ресурсами Великого современного государства и которого поддерживала пресса, использовавшая все доступные средства для дискредитации движения; и, как партия, они никогда не были спровоцированы на акты насилия. На самом деле, они доказали все высокие качества, которые подходят людям и партиям, чтобы сиграть большую роль в истории" (Kirkup, History of Socialism, p. 222).
Бисмарк и "государственные социалисты". Бисмарк в годы подавления был слишком мудр, чтобы ограничивать свою деятельность простым подавлением. Он стремился компенсировать рабочему классу потерю свободы путем проведения умеренных социальных реформ. В 1882 году правительство внесло два законопроекта, предусматривающих страхование от несчастных случаев и болезней. Эти законопроекты вступили в силу в 1885 году. Эти меры были дополнены после вступления на престол кайзера Вильгельма II законом "О страховании по старости", который предусматривал ежегодную пенсию для работника после достижения им семидесятилетнего возраста и до этого времени в случае нетрудоспособности. Предпринимая меры социальной реформы, Бисмарк признал, что он всего лишь возобновляет старую бранденбургскую политику отеческого интереса к благосостоянию народа с целью увеличения власти и процветания государства.
Он также находился под влиянием философии "государственных социалистов", новой школы экономистов, которые утверждали, что правительство должно сделать занятость рабочих более постоянной, улучшить их санитарные и моральные условия, ограничить труд женщин и детей, уравнять распределение богатства через налогообложение, национализировать средства связи и транспорта, защитить рабочих от несчастных случаев и болезней и иным образом помочь в улучшении их участи.
Эрфуртская Программа. В период действия ограничительных законов было естественно, что партия должна была разделиться в вопросе тактики. Крайнее крыло требовало воинственной тактики и обвиняло лидеров в трусости за советы умеренности. Однако после 1890 года, когда на германской земле вновь были проведены конференции, откровенное обсуждение ситуации привело к полному оправданию тактики лидеров - Бебеля, Либкнехта и Зингера.
В 1891 году партия перестроила свою программу и приняла Эрфуртскую программу, которая устранила все требования к государственным производственным предприятиям и обязала партию принять марксистскую программу.
Эрфуртская программа 1891 года была Марксистской по своей концепции. Она утверждала, что средства производства концентрируются в руках немногих; что все большее число населения выкидывается в ряды рабочего класса; что участь этих рабочих становится все хуже; что пропасть между эксплуататором и эксплуатируемым расширяется периодическими кризисами, которые поражают капиталистическое общество; что только преобразование средств производства может решить социальную проблему и что это преобразование может быть осуществлено в результате международной солидарности и организации рабочего класса. Заявление о принципах, которое напоминает "Коммунистический манифест", выглядит следующим образом:
"Экономическое развитие буржуазного общества приводит к необходимости характера падения мелкого производства, основой которого является частная собственность работника на его средства производства. Оно отделяет рабочего от его средств производства и превращает его в пролетария без собственности, в то время как средства производства становятся монополией сравнительно небольшого числа капиталистов и крупных землевладельцев".
"Эта монополизация средств производства сопровождается вытеснением разбросанного мелкого производства через колоссальное великое производство, развитием инструмента в машину и гигантским повышением производительности человеческого труда. Но все преимущества этого преобразования монополизированы капиталистами и крупными землевладельцами. Для пролетариата и тонущих средних классов - мелких торговцев и крестьян - собственников - это означает возрастание неуверенности в своем существовании, рост нищеты, угнетения, рабства, деградации и эксплуатации".
"Все больше растет число пролетариев, все больше армия лишних рабочих, все шире пропасть между эксплуататорами и эксплуатируемыми, все ожесточеннее классовая борьба между буржуазией и пролетариатом, которая делит современное общество на два враждебных лагеря и является общей характеристикой всех промышленных территорий".
."Пропасть между богатыми и бедными еще больше расширяется из-за кризисов, которые естественно возникают из капиталистического способа производства, которые всегда становятся все более широкими и разрушительными, которые делают общую неуверенность нормальным состоянием общества, которые доказывают, что производительные силы переросли существующее общество, что частная собственность на средства производства несовместима с их рациональным применением и полным развитием".
"Частная собственность на орудия производства, которая в прежние времена была средством обеспечения производителю собственности на его собственный продукт, теперь стала средством экспроприации собственности крестьян, рабочих и мелких торговцев и передачи собственности работающих неработающим, капиталистам и крупным землевладельцам. Только превращение капиталистической частной собственности на средства производства - земля, рудники, сырье, орудия, машины, средства сообщения - в общественную собственность и превращение производства товаров в социалистическое производство, осуществляемое для общества и через общество, может привести к тому, что великое производство и постоянно возрастающая производительность общественного труда могут стать для эксплуатируемых до сих пор классов не источником нищеты и угнетения, а источником высшего благосостояния и всестороннего гармоничного развития".
"Это социальное преобразование означает освобождение не только пролетариата, но и всего человечества, страдающего в нынешних условиях. Но это может быть только труд рабочего класса, потому что все другие классы, несмотря на их взаимно противоречивые интересы, стоят на почве частной собственности на средства производства и имеют своей общей целью поддержание основ существующего общества".
"Борьба рабочего класса против капиталистической эксплуатации заключается в необходимости политической борьбы. Рабочий класс не может вести свою экономическую борьбу, не может развивать свою экономическую организацию без политических прав. Он не может осуществить переход средств производства во владение коллективного общества, не овладев политической властью".
"Превратить эту борьбу рабочего класса в сознательную и единую и указать ей на её неизбежную цель - вот задача Социал-Демократической партии".
"Во всех странах, где господствует капиталистический способ производства, интересы рабочего класса одинаковы. С расширением мировой торговли и производства мирового рынка положение рабочих каждой отдельной страны всегда становится все более зависимым от положения рабочих в других странах. Поэтому освобождение рабочего класса является задачей, в которой одинаково заинтересованы рабочие всех цивилизованных стран. Признавая это, Социал-Демократическая партия Германии осознаёт и заявляет себя единым с сознательными рабочими всех других стран".
Поэтому Социал-Демократическая партия Германии борется не за новые классовые привилегии и исключительные права, а за отмену классового господства и самих классов, за равные права и равные обязанности всех без различия пола и происхождения. Исходя из этих взглядов, она, в современном обществе, борется не только против эксплуатации и угнетения наемных рабочих, но и против всякого класса эксплуатации и угнетения, направленного против класса, партии, пола или расы".
Немедленные требования социал-демократов. Переходя от этих принципов к непосредственным требованиям, партия призывала к всеобщему, равному и справедливому избирательному праву; прямому законодательству; народной армии вместо постоянной армии; свободе слова и праву свободного собрания; равенству полов; отделению церкви от государства; обязательному светскому образованию; свободному отправлению правосудия; бесплатному медицинскому обслуживанию; прогрессивному налогообложению доходов и наследства; отмене прямых налогов; и таких законов о защите труде, как установление нормального восьмичасового рабочего дня, запрещение ночных работ и детского труда, гарантия периода отдыха 36 часов в неделю, легализация трудовых союзов, предоставление равенства оплаты труда как между промышленными, так и сельскохозяйственными работниками, а также создание системы социального страхования при эффективном сотрудничестве рабочего класса в его управлении.
Эрфуртская программа представляла собой триумф марксистов во главе с Либкнехтом и Бебелем над группой Лассаля. Она отражала чувства прусских социалистов, столкнувшихся с самодержавным, милитаристским прусским государством, с его недемократической Конституцией, с его бескомпромиссной оппозицией правам рабочих и с его высокоорганизованной индустриальной системой.