Ограничительное законодательство. Кооперативное движение. Немецкие Политические Партии. Товарищества Рабочих. Фердинанд Лассаль. Его вступление в трудовую политику. Основание Всемирной ассоциации рабочих
Место действия перемещается от Великобритании, где мы рассматривали фабианский социализм, к Германии, а от фабианской школы социалистической мысли - если Фабианцев можно считать развившими отдельную школу мысли - к ревизионизму.
Однако прежде чем перейти к обсуждению ревизионистов, которые, как следует из их названия, стремятся к пересмотру марксистской философии, мы могли бы кратко остановиться на социалистическом движении в Германии, как оно развивалось до начала 90-х годов, когда появилось ревизионистское движение.
Немецкое социалистическое движение зародилось в революционные дни 1848 года. Хотя король Фридрих IV не смог выполнить обещания, которые он дал, когда его трон, казалось, пошатнулся, общая агитация 1848-1850 годов дала огромный импульс демократическому движению. "Социализм", - пишет У. Х. Доусон (1), - возник из конвульсий и брожения этих лет как новая цель народных устремлений. Это был социализм, который остался после землетрясения, бури, и огоня (German Social Democracy and Ferdinand Lassalle, p. 33)."
Ограничительное законодательство. В результате этих волнений рабочие классы впервые почувствовали, что они занимают некоторое место в конституционном строе страны. Возникали разного рода ассоциации рабочих. Такие организации сильно беспокоили многих в высших классах, и вскоре последовал поток ограничительного законодательства. В 1851 году несколько государств приняли законы о высылке политических подозреваемых и ликвидации рабочих групп.
Одна из резолюций, принятых парламентом в июле 1854 года, гласила: "в интересах общей безопасности все федеральные правительства должны взять на себя обязательство в течение двух месяцев распустить существующие на их территории рабочие ассоциации и братства, преследующие политические, социалистические или коммунистические цели, и запретить образование таких организаций под страхом наказания" (Dawson, op. cit., p. 134).
Строгий закон "О печати", принятый в том году, сделал необходимым получение специальной личной лицензии, прежде чем можно было стать печатником, и большинство демократических газет были доведены до разорения из-за применения этого закона. Право на проведение открытых собраний также было значительно ограничено. Вскоре после этого в докладе Федеральному парламенту утверждалось, что Франкфурт, резиденция революционного элемента, был освобожден от рук демократии, литература которой больше не продавалась. Конечно, движение временно исчезло с поверхности.
Кооперативное движение. В течение следующих нескольких лет главным проявлением либерализма в Германии было умеренное кооперативное движение Шульце-Делича, которое стремилось привить рабочему классу доктрину "самопомощи" в противовес "государственной помощи". Движение получило развитие, организовало кооперативные ассоциации, чтобы помочь торговцам обеспечить сырье, и развило кредитные ассоциации. Она привлекала в первую очередь мелких торговцев и представителей ремесленного класса, но мало влияла на рабочих. В 1860 году она достигла своего апогея с членством около 200 000, и оборотом почти $30 000 000.
Немецкие Политические Партии. В 1860 году наиболее важными политическими партиями в Германии были консерваторы и национал-либералы. Консервативная партия, известная как Великая немецкая партия, желала сохранить Австрию в составе федеральной системы. Национал-либеральная партия, которая, интересно отметить, отказалась принять рабочих в качестве постоянных членов, хотела исключить Австрию. Она представляла средние и высшие классы. У демократов была низкоэффективная организации. В 1861 году была создана Прогрессивная партия, которая представляла более либеральную политику. Вскоре она стала сильной и энергичной организацией, и в 1862 году она контролировала большинство крупных городов Германии.
Товарищества Рабочих. Примерно в то же время Лейпцигская Ассоциация рабочих назначила комитет для принятия мер по созданию трудовых ассоциаций во всех частях Германии.
Первая встреча состоялась в Берлине в октябре 1862. В ходе работы совещания было выявлено большое замешательство среди делегатов. Некоторые выступали за неполитическую платформу. Другие хотели сделать ассоциацию простым придатком прогрессистской партии.
Среди этого хаоса мысли появился Фердинанд Лассаль, одна из самых ярких и живописных фигур во всем социалистическом движении.
Фердинанд Лассаль. Родившийся в Бреслау в 1825 году, сын богатого оптового торговца, Лассаль специализировался на филологии и философии в университетах Бреслау и Берлина. Его карьера в университете была исключительно блестящей. Вильгельм фон Гумбольдт, один из великих людей того времени, называл его "Das Wunderkind" (чудесное дитя) (Лассаль в раннем возрасте проявлял живой интерес к общественным делам. В пятнадцать лет он записал в своем дневнике: "два противоположных принципа борются во мне за господство. Целесообразность или честность руководят моей жизнью? Должен ли я бросить свой плащ по ветру, льстить великим, интриговать, чтобы получить преимущество и репутацию, или я должен цепляться за правду и добродетель с республиканским упрямством и сосредоточить свой взгляд на одной единственной цели - нанести смертельный удар аристократии? ... Я провозглашу свободу народам, хотя и умру в этой попытке."(Brandes, George, Ferdinand Lassalle, p. 14) Его отец был против его демократического идеализма. "Сын мой, - писал он, - я хорошо знаю истинность твоих слов, но почему именно ты должен стать мучеником? Ты, наша единственная надежда и опора? Свобода должна быть достигнута борьбой, но она будет достигнута даже без вашей помощи". Лассаль ответил в своем дневнике: "Если бы все говорили так же и отступали с такой же трусостью, когда бы появился воин?" Он заявил, что не будет обманывать Бога в использовании своей силы, которая должна быть использована для определенных целей.)
После университетской карьеры Ласаля он познакомился с поэтом Гейне и заинтересовался вопросом о наследовании, которое беспокоило поэта. Гейне стал близким другом Лассаля и в рекомендательном письме написал: "Мой друг, Герр Лассаль . . . это молодой человек с самыми выдающимися интеллектуальными способностями. К самой основательной учености, самому широкому знанию и самому глубокому проникновению, которое я когда-либо знал, он добавляет самый полный дар творческих сил, энергию воли и ловкость действий, которые просто поражают меня" (Brandes, Ferdinand Lassalle, p. 20).
Первой книгой Ласаля была "Философия Гераклита темного". Его вторая книга, "Система приобретенных прав", опубликованная в 1861 году, была объявлена юристом Савиньи самым талантливым юридическим трактатом, написанным с шестнадцатого века.
Его замечательное превосходство над графиней фон Хацфельдт, несправедливо обращавшейся с женой жестокого мужа, в судебном процессе о раздельном проживании и алиментах продолжалось с 1846 по 1854 год, и его победа над графом, после рассмотрения дела в 36 судах, сделала его уникальной фигурой в общественной жизни. Судебный процесс, несомненно, был одним из самых драматичных и живописных эпизодов в современной юридической истории (Графиня фон Гацфельдт вступила в брак, в возрасте пятнадцати лет, с её кузеном графом Эдмундом фон Гацфельдт, самым богатым членом могущественной семьи Гацфельдт, который обладал всеми привилегиями высокого Прусского дворянства. Он плохо обращался с ней с самого начала, держал её в своих замках на Рейне, тайно похищал её детей и лишал её средств к существованию, в то время как он растрачивал свое наследство в разврате. У графини не было родителей, и её родственники, занимавшие высокие официальные посты, стремились избежать скандала. Оставался единственный выход - обращение к закону. Примерно в это же время Лассаль был представлен графине. Красивая осанка молодого человека и его необыкновенно красивые темные глаза произвели на нее очень благоприятное впечатление. Разгневанный рассказом о жестоком обращении с ней, он бросил вызов графу, но высокородный Юнкер рассмеялся в лицо "глупому еврейскому мальчику". Тогда Лассаль всерьез решил взяться за дело графини. Он ничего не знал о законе, но ничто не могло его удержать. С 1845 по 1854 год он представлял дело графини в тридцати шести судах. До революции 1848 года решения в его пользу были в целом благоприятными. Когда контрреволюция торжествовала, не проходило и недели, чтобы какое-нибудь из многочисленных прошений, которые он писал, не было потеряно. Наконец, в августе 1854 года его противник, Граф, был истощен, его силы были сломлены, и Лассаль продиктовал условия мира на самых унизительных для графа условиях. Лассаль обеспечил графине княжеское содержание. Он делил с ней во время суда своё небольшое пособи от родителей, но оговорил, что в случае успеха он должен обеспечить себе определенный годовой доход в 4000 талеров. Отныне он был избавлен от беспокойства о своих повседневных нуждах).
В эти годы он проявлял живой интерес к революционным движениям. В 1848 году он познакомился с Марксом и внес свой вклад в работу под его редакцией. В следующем году он был арестован по обвинению в подстрекательстве народа к вооруженному сопротивлению самодержавному прусскому государству и приговорен к шести месяцам тюремного заключения.
Он ушел из общественной жизни в пятидесятые годы, посвятив себя философским и литературным исследованиям, а в начале этого десятилетия - суду по делу графини.
Его вступление в трудовую политику. Лассаль некоторое время состоял в партии прогрессистов, но вскоре ушел, заявив, что партии не хватает смелости и предприимчивости.
В 1862 году его попросили выступить перед Берлинским Либеральным Клубом. Он принял предложение и выбрал в качестве своего предмета "Природу Конституций". Он заявил, что конституции основаны на власти и что если прогрессисты хотят победить реакционного прусского монарха и правительство с его средневековой конституцией, они не должны полагаться только на аргументы, излагающие несправедливость нынешней ситуации. Они должны действовать. Печатное обращение было конфисковано полицией, но не было принято никаких мер против ее автора. Эта речь привела к приглашению выступить перед Ассоциацией Ремесленников в Берлине 12 апреля 1862 года, дата, которую иногда называют "Днем рождения немецкой социал-демократии". Выступление перед этой группой, опубликованное впоследствии как "рабочая программа", содержало в себе ряд элементов, содержащихся в Коммунистическом манифесте. Его экономический взгляд на историю и представление о пролетариате как о классе, который будет господствовать в будущем, были чистым марксизмом.
Однако Лассаль отошел от Маркса в его настоянии что истине и лишил ее средств существования, в то время как сам растрачивал свое наследство в разврате. У графини не было родителей, и ее родственники, занимавшие высокие официальные посты, стремились избежать скандала. Только один курс оказался открытым-обращение к закону. Примерно в это же время Лассаль был представлен графине. Красивая осанка молодого человека и его необыкновенно красивые темные глаза произвели на нее очень благоприятное впечатление. Разгневанный рассказом о ее жестоком обращении, он бросил вызов графу, но высокородный Юнкер рассмеялся в лицо "глупому еврейскому мальчику". Тогда-то Лассаль и решил всерьез взяться за дело графини. Он ничего не знал о законе, но ничто не могло его удержать. Он довел дело графини до тридцати шести судов с 1845 по 1854 год-до революции 1С48 года, решения в его пользу были, в целом, благоприятными. Когда контрреволюция торжествовала, не проходило и недели, чтобы какой-нибудь из многочисленных случаев, которые он совершал, не был потерян. Наконец, в августе 1854 года его противник, Граф, был истощен, его силы были сломлены, и Лассаль продиктовал условия мира на самых унизительных для графа условиях. Лассаль обеспечил графине княжеское поселение. Он поделился с ней во время суда своим небольшим пособием от родителей, но оговорил, что в случае успеха он должен обеспечить себе определенный годовой доход в 4000 талеров. Отныне он был избавлен от беспокойства о своих повседневных нуждах.
Однако Лассаль отошел от Маркса, в его подходе, что истинная функция государства состоит в том, чтобы "помочь развитию свободы человеческого рода". Такое государство может быть достигнуто, утверждал он, только через правление большинства, основанное на всеобщем и равном избирательном праве. Рост фабричной системы сделал рабочих потенциально самой мощной силой в государстве. Следующим необходимым шагом было сделать их юридически наиболее могущественными, установив полную демократию. Следующая революция должна была поставить пролетариат у власти. Это означало бы победу для всего человечества.
Публикация этого обращения привела к аресту Лассаля за"возбуждение ненависти и презрения неимущих классов к имущим классам".
Лейпцигская Рабочая ассоциация, последователи Шульце-Делича, о которой упоминалось ранее, была следующей группой, пригласившей Лассаля выступить перед ней. Лассаль с готовностью принял это приглашение и с его ответом на это приглашение 31 марта 1863 года начинается настоящая социалистическая агитация, ведущая к образованию Социал-демократической партии Германии.
Его обращение к производственным кооперативам. Он заявил, что такие группы, как кредитные союзы и кооперативные общества, являются лишь полумерами и не идут в глубину. Суть социальной проблемы обнаруживается в "железном экономическом законе", установленном Рикардо, а именно в том, что"средняя заработная плата всегда остается сведенной к необходимому прожиточному минимуму, который соответствует преобладающему уровню жизни нации, необходимому для продления существования и размножения вида" (Offenses Antwortschreiben, p. 13).
Кредиты, предлагаемые Шульце, заявил он, вряд ли принесут большую пользу людям, которые едва могут жить. Кредит и сырье представляли ценность для мелких торговцев, которые обладали некоторым капиталом, но были насмешкой для других. Точно так же кооперативные общества были мало полезны рабочим, которые страдали как производители, а не как потребители. "Как потребители", - заявил он, - "мы в целом уже все равны. Как перед жандармами, так и перед продавцами, все люди равны - если только они платят" (Dawson, op. cit., pp. 139-41).
Есть только одно решение. Рабочий должен быть своим собственным производителем. Рабочие классы должны объединиться с производственными организациями, чтобы обеспечить себе полную стоимость своего труда, а государство должно обеспечить необходимый капитал.
Путь к организации этих производительных обществ легок. "Рабочий класс должен стать самостоятельной политической партией и сделать своим лозунгом всеобщее, равное и прямое избирательное право. Представительство рабочих классов в законодательных органах Германии это единственное, что может удовлетворить их законные интересы в политическом смысле".
Большинство членов комитета Ассоциации рабочих приняли точку зрения Лассаля. Другие были шокированы этой позицией, и состав был разделен на два конкурирующих лагеря, один из которых поддерживал Лассаля, а другой - Шульце.
Основание Всемирной ассоциации рабочих. В мае ему и Шульце было предложено изложить их соответствующие позиции перед съездом рабочих во Франкфурте-на-Майне. Парламентские обязанности мешали Шульце присутствовать. Лассаль, с его красноречием и огнем, охватил подавляющее большинство своей аудитории находящееся перед ним. Если его точка зрения будет отвергнута, сказал он своим слушателям в своем последнем обращении, он скажет Герру Шульце: "Вы правы - эти люди еще недостаточно развиты, чтобы им можно было помочь", - и он будет нежится на солнышке в Неаполитанском заливе, позволяя мягкому южному ветру обдувать его. "Я должен избавить себя от жизни, полной мучений, напряжения, досады и беспокойства . . . но вы потеряете одного из лучших друзей своего класса".
После того, как некоторые из его противников покинули заседание, было проведено голосование, которое показало 400 к 1 в пользу Лассаля.
Лассаль оказался во главе демократического движения и создал Всемирную немецкую Ассоциацию рабочих. Устав Ассоциации был принят 23 мая 1863 года. Цитата:
"Под именем "Всеобщая немецкая ассоциация рабочих" нижеподписавшиеся основали для Германских Федеративных Государств ассоциацию, которая, исходя из убеждения, что адекватное представительство социальных интересов германских рабочих классов и реальное устранение классового антагонизма в обществе может быть обеспечено только всеобщим, равным и прямым избирательным правом, имеет своей целью приобретение такого избирательного права мирными и законными средствами, в частности путем завоевания общественного мнения".
Все немецкие рабочие имели право вступить в Ассоциацию заплатив номинальный вступительный взнос. По всей Германии были назначены представители.
Защита всеобщего избирательного права и ассоциаций труженников. Оправдывая свою программу, Лассаль заявил, что всеобщее избирательное право необходимо, ибо без этого практического способа реализации его требований - "мы можем быть философской школой или религиозной сектой, но никогда политической партией. Таким образом, оказывается, что всеобщее избирательное право соотносится с нашими социальными требованиям как рукоятка к топору" (Letter of April 20, 1863).
Он не считал свою идею ассоциаций тружеников окончательной. Он чувствовал, однако, что простые абстрактные принципы экономики не смогут затронуть массы, и что некоторые осязаемые, простые, но фундаментальные положения должны быть поставлены перед ними, чтобы их воображение было захвачено. Окончательное решение, заявил он в своих письмах Родбертусу (28 апреля и 26 мая 1863 года), может потребовать 500 лет для достижения цели, но его предложение было шагом в правильном направлении.
С момента образования ассоциации и до своей смерти Лассаль неустанно и с удивительной эффективностью работал над созданием мощной политической партии. Он вложил свою душу на привлечение 100 000 членов.
Сначала пресса проигнорировала это движение, но позже была вынуждена нарушить молчание. Ряд газет, как и многие выдающиеся публицисты, в конце концов начали освещать его деятельность, и менее чем через год Лассаль оказался одним из самых обсуждаемых общественных деятелей Германии.
Триумфальное шествие. Следующая зима прошла в ожесточенных спорах. Весной 1864 года Лассаль начал свой "смотр славной армии", проводил большие собрания в Кельне и других местах, а 22 мая достиг кульминации, когда в Ронсдорфе его приветствовали как великого пророка рабочих, завалили цветами, брошенными на его пути рабочими девушками, сопровождали радостной группой рабочих под триумфальными арками и приветствовали замечательными овациями во время произнесения его речи. "У меня было такое чувство", - писал он впоследствии графине, - "что такие сцены должно быть происходили при основании новой религии".