Небольшой храм - многоуровневая пирамида. Кирпичный памятник
Датирован: 7-9 века
Культ: Брахманический
Расчистка производилась Ж.Труве с 1932 по 1935
Руины прасата Ак Ём можно найти на южной стороне западного Барая, примерно в
одном километре к востоку от его юго-западного угла. С поднятием уровня воды
туда можно добраться только на лодке, при условии, что растительность вокруг
самого храма расчищена.
В то время как эти небольшие руины, хотя и не полностью очищенные, мало интересуют туристов, они имеют большое археологическое значение, поскольку они на самом деле являются самыми старыми в регионе - старше, чем первый Ангкор. Работы по раскопкам были сопряжены со значительными трудностями из-за количества земли, которое пришлось перемещать, пришлось даже взорвать дамбу Барая, под которой были погребены святилища.
Начатые, вероятно, в VII веке, но не обретшие конечной формы до начала 9-го - с изменениями, очевидными из-за повторного использования многих камней - Ак, должно быть, был частично засыпан, когда была построена дорога по направлению к западу от первого Ангкора (город Баченг), чтобы затем полностью исчезнуть в 11 веке под дополнительной насыпью южного берега настоящего Барая, когда он был выкопан. Надписи на косяках камней отверстий и на «камне девяти божеств» дают соответственно даты 609, 704 и 1001 и показывают, что храм был посвящен богу Гамбхирешваре.
Хотя это еще не настоящая многоуровневая пирамида, подобная «храму-горе», посвященной культу «Деварая» или королевская линга, Ак Ём, с террасированием на трех уровнях - первый из которых отмечен простой кирпичной стеной ограждения земляной насыпи - уже показывает, однако, очевидные аналогии с этой формулой. Можно предположить, что это, должно быть, было центральным храмом для «города Барай», исследуемого Филиппом Стерном, возведение которого он датировал периодом между отъездом короля Джаявармана II в Пном Кулен и воцарением Индравармана в 877 году. Также в окрестностях были обнаружены несколько других руин, явно пре-анкорского дизайна.
Памятник полностью кирпичный, только проёмы окружающих святилищ из песчаника. На платформе основания по сто метров с каждой стороны два верхних яруса были также выложены из кирпича, а подпорные стены украшены накладными мотивами, напоминающими базовые элементы башни Чам. Второй ярус имеет четыре угловые башни и две других, которые являются промежуточными по каждой стороне, что даёт в общей сложности 12 башен, в то время как третий ярус имеет одну башню, высоко поднятую. Исследования показали, что это святилище - ранее открывавшееся на восток с тремя ложными дверями и в том же стиле, что и пирамида второстепенных святилищ, первоначально должно было быть покрыто деревянным каркасом - отверстия для опорных столбов все еще можно увидеть в стенах. Затем они были покрыты более толстым слоем кирпичной кладки, способной нести свод из кирпича и были пробиты проёмы на четыре стороны света.
Квадратная святилищная камера площадью 5 кв.м содержит большой пьедестал с пилястрами площадью в 2,75м, на котором, вероятно, стояла линга. Дно колодца под ним имеет вымощенную подземную камеру на глубине 12,25м, которая находится на одном уровне с окружающей равниной. Эта камера представляла квадрат 2,7 м с каждой стороны, имела свод из кирпича и, должно быть, содержала какое-то святое хранилище. Именно существование этого колодца впоследствии привело к тому, что Г. Трув предпринял аналогичные исследования в Байоне и Ангкор-Вате, а также к обнаружению Великого Будды - хранителя судьбы королевства - в первом и открытию закладок в последнем.
Украшение Ак Ём дает некоторые редкие свидетельства примитивного искусства - перемычки, часто повторно используемые, стройны по высоте и просты по композиции. В некоторых местах они включают медальоны и подвески, в то время как в других - ветви и концевые свитки с наложением на листву. Колонеты были сделаны цилиндрическими и относительно заполнены орнаментом из бусин и листьев на кольцах. «Сапоги» Девата, вылепленные на кирпичной кладке, все еще видны на юго-восточном святилище, где также есть замечательная ложная дверь с восточной стороны. На панелях маленькие львы в круглых медальонах расположились на полосе листьев в перекрестном мотиве.
