Расположение храма. Перестройка храма монахами, внутренние барельефы

Датирован: конец 9-го столетия (893)

Король: Ясоварман (посмертное имя Парамасивалока)

Культ: Брахманический (Шиваистский)

Храм Лолей расположен на северном отрезке трассы в Баконг, в 500 метрах к северу от маршрута №6. Дорога к нему начинается с северо-запада, слева от дороги из Сием-Рипа, прямо за маркерным камнем 13 километра и в 400-х метрах после дороги в Баконг. Поворот отмечен знаком, за которым пересекаем 600 метров рисового поля в низине, которое  обычно проходимо для машин.

Лолей сопоставим по расположению с Мебоном восточного искусственного водоёма, образуя остров посреди Индрататаки - большого водохранилища 3800 метров с востока на запад и 800 с севера на юг, раскопки которого начались, согласно надписи, через пять дней после коронации Индравармана I, чтобы обеспечить столицу (Харихаралая) водой и оросить окружающие равнины.

Стела объясняет, что храм был посвящен Индравармесваре в память об отце Ясовармана - он, согласно мистеру Кредесу, учредил серию одинаковых жилищ для отшельников, все с именем Ясодхарасрамы, которые были построены по приказу короля в год его воцарения.

Восприятие памятника омрачается неблагоприятным расположением различных зданий пагоды. В середине находятся башни, монахи взяли на себя смелость совершить ряд изменений и кое-что снести, главным образом здания на террасах, что делает первоначальную планировку едва заметной.

Композиция состоит из двух ярусов, в которых латеритовые удерживающие стены пробиты четырьмя осевыми лестницами. Их боковые стены, украшены львами и окружены  горгульями, которые удаляют дождевую воду с верхней террасы.

Первый ярус имеет 9 м ширины, оставляя окружающую кайму в 2 м наружу - его край обрезается полуцилиндрическим окружением, которое напоминает тело наг, лежащих на земле. Второй, 90 м с востока на запад и 80 с севера на юг и 2,4 м в высоту, с шириной границы 2,4 м, очерчивается стенкой ограждения. Будучи обратно заполненной она теперь стала  подпорной стенкой для платформы, которая несет четыре кирпичных башни - которые первоначально, должно быть стояли на общем цоколе, который теперь засыпан.

Расположенные в два ряда, башни на востоке преобладают - хотя все они имеют четыре верхних яруса. Их штукатурное покрытие из известкового раствора полностью исчезло. Лучше всего сохранилась башня в северо-восточном углу, верхняя часть юго-западной башни рухнула. Расположение двух северных башен, находящихся по осям лестниц восток-запад, предполагает оригинальную компоновку, состоящую из двух линий по три башни, подобных тем, что находятся в Прах Ко, - два из них либо остались недостроенными, либо уже снесены как и пристройки, если они когда-либо и были.

Все характеристики Прах Ко можно найти снова в Лолей, за исключением того, что здесь дверные проемы, как в Баконге, прорезаны в монолите. Мотивы угловых устоев одинаковые - с дварапалами в восточном ряду и деватами на западе, укрытыми в «дворцовой» аркатуре и вырезанными из блока песчаника, который вмонтирован в кирпичную кладку. Деваты довольно близки по стилю к деватам из Баченга, с которыми они почти одновременны - а один в северо-восточном углу, на востоке северо-западной башни замечательно хорошо сохранился. Украшение панелей и ложных дверей с большим количеством фигурок уже более детализировано, чем то, что можно найти в Баконге и Прах Ко, в то время как маскароны исчезли.

Перемычки так же хороши, как и на двух других храмах, и при этом показывают прекрасные качества композиции, мастерства и воодушевления, хотя некоторые из них испортились или исчезли. На северо-восточной башне можно увидеть, над проёмом, Индру на слоне с крошечными фигурами, заполонившими украшение, и куст наг, извергаемых маленькими макарами, а затем, на северном и южном фасадах (последнее сильно испорчено) божество над головой Калы, с любопытным мотивом, который также встречается в Баксей Чамкронг и восточном Мебоне - ветки, заканчивающиеся в Ганеше, верхом на собственном хоботе, который был превращен в ездовое животное, - на юго-восточной башне, над восточным проёмом, Вишну на Гаруде с ветвью, заканчивающуюся мотивом наги, а на севере - божество на голове Калы, некоторые небольшие всадники и ветвь, оканчивающаяся макарами, изрыгающими львов, - на северо-западной башне, восточная перемычка, с глубоким вырезанный орнаментом, увенчивает детально украшенный резной фриз.

Святилищные камеры большие и квадратные в плане, размерами по каждой стороне 4,5 метра в первом ряду и 4 метра во втором.

В дверных проемах имеют свои косяки. Их колоннеты, похожие на те, что в Прах Ко, начинают усложняться путём умножением листьев, украшающих полосы.

Лолей