Конструкция монумента Прасат Краван. Отделка.
Датирован: первая четверть 10 столетия (921г)
Король: Харшаварман I, посмертное имя Рудралока
Культ: Брахманический
Расчистка производилась А. Маршалем с 1929 по 1931 и Г.Труве в 1935. Дальнейшая реставрация Б.П. Грослером с 1962 по 1966
Окруженные рвом, который пересекается в северо-западном углу небольшим подходным тротуаром, эти башни расположенные достаточно близко, построены на одной террасе и открыты на восток - хотя отсутствие какого либо лестничного марша к очень высоким порогам неожиданно. Их разрушение было вызвано, главным образом ,наличием нескольких крупных деревьев, корни которых разрушали кирпичную кладку.
Мы рекомендуем, начинать визит с центральной башни, единственной, все еще сохранившей некоторые из верхних ярусов. Они остаются прекрасно видимы, особенно изнутри, где кирпичная кладка была положена с удивительной осторожностью; кладка на безрастворном вяжущем, которое имеет лишь тонкое связующее вещество растительного происхождения, остаётся абсолютно герметичной до сих пор.
С внешней стороны восточная часть украшена узорами с дварапалами, расположенными в неглубоких нишах, а пилястры украшены шевронами и обрамленны небольшими фигурами. Только перекладина с линией небольших головок расположена на фризе выше восьмиугольных колон с четырьмя круговыми полосами из песчаника. Все сохранилось очень хорошо. На косяках дверных проемов, имеются надписи, упоминающие размещение статуи Вишны в 921 году.
3,5 метровая квадратная святилищная камера приютила лингу на пьедестале и, должно быть, однажды имела висящее покрывало, каменные крючки подвески для которого всё еще можно увидеть. Слева от входа можно увидеть большую фигуру Вишны, чьи четыре руки держат обычные атрибуты - диск, сферу, раковину и палицу. Одна из его ног покоится на пьедестале рядом с фигурой в молитве, в то время как другая стоит на цветке лотоса, удерживаемого женской фигурой на фоне волнистых линий (волн океана). Это явно представление о” трех шагах Вишну", которыми Бог завоевал обладание миром. Справа находится Вишну, верхом на плечах Гаруды между двумя сидящими в молитве фигурами. Впереди другой Вишну с восемью руками обрамлен шестью рядами стоящих и молящихся фигур, которые умножаются в количестве снизу вверх и по большей части мужские, над всей композицией находится фриз других молящихся фигур и огромная ящерица.
Крайняя северная башня, хотя, к сожалению, сохранилась только до середины, также украшена изнутри фигурами, повторяющими женский аспект центрального святилища и, возможно, посвящённая Лакшми, жене Вишну. Там во время клиринговых работ был найден пьедестал, цоколь которого с трех сторон украшен маленькими молящимися фигурами.
Стены трёх других башен без украшений. В некоторых местах можно увидеть остатки фальшивых кирпичных дверей, а в середине северной башни - фрагменты лепных пилястров. На крайней южной башне находится лучшая сохранившаяся перемычка (Вишну на Гаруде). Средние башни изнутри имеют всего три метра ширины.
