Повреждения полученные Бапуоном пока Анкор был заброшен, пирамида и её отделка
Датирован: середина 11 века
Король: Удаядитияварман II
Культ: Брахманический (Шива)
Расчистка производилась Комалем с 1908 по 1914. Работы по консервации А.Маршалем 1916 - 1918
Бапуон примыкает к южному корпусу Королевского дворца. Его внешняя восточная гопура лежит на той же продольной оси, что и Слоновая терраса, которая также выровнена с центральной башней Байона, расположенной чуть южнее. Эти два храма отличаются по возрасту но, однако, не связаны, а скорее соединены, по-видимому, совершенно без причины, что предполагает отсутствие связи с предшественником. С трех сторон храм окружен покрытой барельефами ограждающей стеной, построенной из необычного материала - песчаника, которая, к северу, становится подпорной стеной так как набережная имеет насыпь. Размеры этого прямоугольника 425 метров на 125 метров.
Размером 120 метров с востока на запад и на 100 метров на северо-восток по основанию, храм-гора Бапуон стоит между ограждением королевского дворца и земляной насыпью, которая, огорожена на юге, вероятно, представляя северный берег рва, окружавшего столицу Ясовармана, с центром в Пном Бакхенг в девятом веке. Его значительные размеры, несомненно, сделали бы его одним из самых внушительных памятников Ангкора - если бы он находился на менее узком участке. “Медная Башня даже выше, чем Золотая Башня (Байон) - поистине удивительное зрелище”, так описывает его Чеоу Та-Куан в конце 13-го века.
Надписи Ловека и Прах Нгока, найденные у самого подножия Бапуона, дали возможность Кредесу идентифицировать его как “золотую гору” (сварнадри) “украшение трех миров”, возведенные Удаядитьявармано II в центре своей столицы, и где, в храме золота, стояла линга Шивы.До расчистки Бапуон был не чем иным
как горой покрытой растительностью, который пострадал от разрушения как от
природных, так и человеческих факторов. Он предстаёт как собрание крошащихся
конструкций, оставшихся на мощных фундаментах, из которых появляется гопура
средней высоты с удивительно сохранившимися украшенными стенами и барельефами.
Это первая постройка в Ангкоре здания с концентрическими каменными галереями,
окружающими центральную башню - образовавшими искусственный земной курган,
удерживающийся грубыми латеритовыми стенами, отделанными песчаником. Осадка,
вызванная действием воды, была неизбежна, несмотря на некоторые имеющиеся
дренажи.
Монументальный вход, состоящий из трех частей, граничащий с Королевской площадью, состоит из крестообразных гопур, объединенных галереями, расположенных на украшенной платформе основания, и является предшественником западного входа в Ангкор-Ват. Три лингвы были найдены в четвертом ограждении при выходе из центра памятника, где сохранились лишь некоторые остатки стен и опасно наклонившиеся портики - по одному в каждом проходе.
Существующий песчаник дамбы - около 200 метров в длину - является своего рода
связующим звеном с длинными камнями брусчатки, выложенной на трёх рядах коротких
колонн, а затем, возможно, в результате каких-то просчетов - на 5,5 метров на
ширину плотины, выполненный в виде насыпи между двух боковых стенок.
Примерно на вторую трети пути по дамбе, на пересечении с тропой - сильно разрушенный крестообразный павильон, который был украшен барельефами. Две террасы простираются на север и на юг, последняя из которых ведет к бассейну 37 на 28 метров, окруженному ступеньками из песчаника.
Сам храм образует высокую пятиуровневую пирамиду в песчанике, которая, в
отличие от пирамид 9-го и 10-го веков, прямоугольная по плану, а не квадратная -
с не уменьшающимися наложенными верхними ярусами, а практически постоянна
по высоте, почти наверняка для того, чтобы вид сверху не закрывался галереями.
Эти галереи окружают первый, третий и пятый ярусы. Верхняя терраса находится
примерно в двадцати метрах над уровнем земли. Стены основания, хотя и
значительно обработанные, не имеют украшений.
Наружная галерея третьего корпуса почти полностью исчезла, ее материалы из
блоков были использованы относительно недавно для строительства контура
огромного и почти бесформенного возлежащего Будды, на западной стороне верхних
уровней. К счастью, гопура с барельефами, расположенными на средней высоте,
просто была заложена в эту кладку и не была снесена. Угловые башни были
разрушены, так же как и почти все северные и западные гопуры.
Входя в памятник через восточную гопуру, где три прохода снабжены крутыми лестницами, через соединительную дверь между центральным участком и северным крылом, можно увидеть свидетельства обычая, свойственного этому периоду кхмерского искусства и который часто служил причиной разрушения конструкции - прорубку канала в перемычке из песчаника с целью установить вторую деревянную балку, чье разрушенные временем остатки видны до сих пор.
Эта гопура больше, чем три других в этом входе. Она имеет центральную башню и сдвоенные крылья с бочкообразными сводами. Фасады богато украшены лиственными свитками, с деватами, маленькими животными, вырезанными с большой энергией и простотой, и с узором цветов лотоса, установленных в квадратах - декоративным мотивом “в гобелене”, который можно видеть уже в Бантей Серей.
В большом окружающем дворе в северо-восточном углу можно увидеть, следы недавнего разрушения. Сохранившиеся останки двух крестообразных зданий типа "библиотечных" с четырьмя вестибюлями - когда-то соединенных одна с другой узкой дорожкой, поднятой на колоннах, похожих на те, что имеются на втором уровне Ангкор-Вата, и которые можно найти снова, хотя и менее совершенными, с западной стороны - доходят до южной гопуры. Она сохранилась лучше, и имеет украшения, как и описываемые ранее, из лиственных свитков, цветов и животных и очаровательных “меланхоличных” деватов. В необычно небольшой панели, имеется подвижник, который, кажется, намеренно отходит от строгого аскетизма своей повседневной жизни.
Бетонные ступени облегчают путь по южной лестнице, где ступени, богато украшены и сильно изношенны - и, как и с других сторон, имеют трудно преодолеваемую высоту для подъема, и не имеют промежуточной площадки между ярусами.
Второй уровень имеет свое ограждение из узких галерей почти нетронутых, с окнами с двух сторон обнесенными стенами и украшенными балясинами по внешней стороне. Арочная крыша, в отличие от такой же в Пхимеанакасе, имеет центральное соединение, а устои декоративно отделаны как пилястры.
Угловые башни исчезли, за исключением некоторых остатков стены, поддерживаемых стойками в юго-восточном углу. Гопуры имеют центральную башню с двумя верхними ярусами и тремя крыльями - стены которых покрыты замечательными барельефами, которые стоит внимательно посмотреть (см. описание дальше). Венец в виде бутона лотоса южной гопуры почти полностью сохранился, а чистота линий делает его одним из лучших примеров этого типа мотива, который можно найти в различные периоды кхмерского искусства.
Близость следующих ярусов заставляет делать коридоры внутреннего двора второго уровня более узкими, а наличие с каждой стороны трех подъездных лестниц к третьему уровню, которые снова поднимаются на высоту двух ярусов, дополнительно уменьшается их ширину. Чтобы избежать крутых шагов, прямо к западу от южной гопуры, можно найти более легкую лестницу, среди обломков юго-западного угла верхнего яруса пирамиды.
Верхняя площадка площадью 42 на 36 метров пострадала от ряда оползней, и сейчас сохранилась лишь небольшая часть гопур с центральной башней и двумя крыльями - их стены красиво отделаны лепными украшениями движущихся фигур. Здесь, оставшаяся часть башни в северо-восточном углу и некоторые фундаменты стен и столбы галерей дают только намёк на предшествующую планировку. Эти галереи имеют ту особенность, что они разделены на две вдоль их продольной оси перегородкой, с пробитыми балластными окнами - уникальное расположение, которое должно было создавать иллюзию галереи на столбах, что было новшеством неизвестным в то время.
Особенно красив вид - с восточной мостовой на Пном Бакхенг на юг, на Пхимеанакас на той-же оси к северу и на лес Ангкора. Тем не менее, нельзя забывать и о архитектурных качествах фундаментной площадки центрального святилища, надстройка которого должно быть была построена из недолговечных материалов и имела золотистый цвет, в соответствии с описаниями того времени.
Эта платформа основания сдвоена - один квадрат в плане, включает другой, который является крестообразным - каждый из них имеет украшение такого качества, что ставит их в один ряд с самыми лучшими произведениями классического искусства. Существование этой скрытой фундаментной платформы, возможно, было вызвано изменениями в расстановке, которые были призваны увеличить объем центральной башни, или, как мы видели в Байоне, чтобы, возможно, подчеркнуть в символическом виде характер храма-горы как гору Меру, которая продолжается под землей в равной пропорции к ее размеру выше.
