Ян Боизлер о книге
Время от времени необходимо применять синтез, чтобы писатель мог передать работу специалистов широкой публике.
А. Мауроиз
Посвящено Генри Парментиеру в восторге от его работОпубликованный в 1944 году в Сайгоне, переизданный в 1948 и снова в 1963 путеводитель Мауриса Глейза "Монументы Анкорской группы", посвященный одному из наиболее легендарных архитектурных ансамблей в мире, остаётся наиболее исчерпывающем и наиболее удобным к прочтению среди широкой публики.
В своём вступлении к первому изданию Жорж Кодес (1886-1969), непревзойдённый мастер изучения Кхмерской культуры а затем и директор Французского Института Дальнего Востока, написал: "Путеводитель Глейза, больше чем просто руководство, он посвящён фундаментальным соображениям о истории страны, её религии, смыслу и становлению монументов, их архитектуре и их украшению, скульптуре и , наконец, работе по консервации Анкора, даёт введение в Анкор, которого не хватало до текущего времени. По самим этим качествам путеводитель говорит сам за себя. При помощи демонтажа и восстановления монументов в процессе анастилосиза (анастилосиз от греческого αναστήλωσις, -εως; ανα, ana = "снова", и στηλόω = "возводить [стеллу или здание]") г. Глейз познал их секреты, и как профессор анатомии, раскрывает читателям все детали их конструкции. А в дальнейшем, в ежедневной работе с руинами с 1936, он научился как их любить, и можно легко прочувствовать эмоции писателя, когда он видит угол галереи озарённый утренним солнцем, или созерцает свет играющий в воде древнего пруда на закате.
Вкратце, это произведение является книгой, которая служит не только руководством к осмотру монументов, но также представляет результаты наиболее современных исследований широкой публике.
С таким разнообразием содержания, она заслуживает успеха, на который я рассчитываю всем сердцем".
Основанная на исключительном понимании монументов и способности к популяризации на высоком уровне, этот заслуженный успех вскоре был достигнут - работа г.Глейза ценна для изучения не только туристами, но и учащимися, и даже востребована знатоками искусства. За исключением Георга Трува, чьё участие было печально коротко, никто не имеет лучшего понимания монументов Анкора чем Анри Маршаль и Маурис Глейз. Но если А.Маршаль был первым, кто применил анастилозис в в конце 1931 года при пилотной реконструкции Бантеай-Срей, Глейз был именно тем кто стал широко применять этот метод для всей Анкорской группы, особенно при воссоздании "Бентей самре" для святилища Ник Пеана и восстановлении святилища Баконга.
В любом случае было бы недостаточно просто переопубликовать работу написанную около пятидесяти лет назад без каких либо улучшений. Весь порядок событий прошедший в этот период времени налагает необходимый пересмотр, хотя, в терминах авторской мысли, эти изменения должны иметь настолько меньше влияния, на сколько это возможно. Эти факторы возникают как из неблагоприятных событий являющихся следствием политических изменений, так и событий напрямую затрагивающих сам монумент. С одной стороны, с 1945 года произошла внезапная и быстрая убыль, среди тех кто хорошо знал храмы, такие как Бапуон и Анкор Ват - символы высочайшего достижения Кхмерского классицизма. С другой, начиная с 1955 года доступность современных технологий и материалов дала возможность увеличить эффективность работы Анкорского Офиса Консервации, который расширился с простой мастерской в исследовательский офис укомплектованный инженерами и техниками. Под руководством Бернарда Филлиппа Грозлиера были задуманы и осуществлены более амбициозные программы и крупные неотложные работы на объектах, прежде немыслимые. Бессмысленное ухудшение политической ситуации в 1975 году и возникшая в результате опасная ситуация, положили конец смелым ожиданиям и прекратили работы, которые ранее беспрерывно проводились с момента основания Консервационного Офиса в 1908 г. Возвращение к работе на объектах, даже в ограниченных объёмах, потребует долгого времени.
Все эти факты не могут быть упущены из вида Путеводителя, чья первоначальная цель - инструктирование читателя. Подобным образом, прогресс в исследованиях значительно снизил важность значения "Бог-Король" и "Королевская Линга", которая существовала в течение длительного времени, и принёс более квалифицированную интерпретацию предложенную Яном Филиозатом и даже самим Жоржем Кодесом в 60-х. Также произошла подобная эволюция в терминах символизма монументов (в частности в отношении Пном Бакхенга и храмов периода Байона) для которых доступ к историческим текстам просто спас ситуацию. Все эти правки были внесены ненавязчиво, в большинстве случаев простыми примечаниями. Эти исправления были внесены с такой же заботой в отношении "переработки" как и в оригинале, а старые фотографии были заменены более свежими и более наглядными.
Ян Боизлер 1993