R-BOOKS.NET

ОГЛАВЛЕНИЕ

От издательства
От издателя
Предисловие

ТОМ I

Введение
О добродетели
Об истине
О предрассудках
Об общественном мнении
О лучших качествах человека
О личных достоинствах
О счастье
Об утешениях в несчастьях
О страстях
О любви 2
О честолюбии
О зависти
О ревности
О гневе
О лености
О гордости
О скупости
О бережливости 2
Об умеренности
О здоровье
Об осторожности 2
О познании человека
О женщинах 2
Несколько мыслей о животных 2
Об общественных добродетелях
Об искусстве говорить 2 3
О любезности
О снисходительности
О скромности
Об откровенности
О злословии
О дружбе
О благородстве
О смешном
О приличии
Об уме
Утешение для заурядных людей
О хорошем тоне
О моде
Размышления о стыдливости
О целомудрии
О домашней жизни
Счастливый брак 2

ТОМ II

Черты мудрого 2 3
О знании 2 3
Об изящных искусствах
Об опытности 2
О самооценке
О гражданском обществе
О происхождении обществ 2
О происхождении правительств
Сравнение различных правительств 2 3
О законах вообще 2 3
О свободе 2
О преступлениях и наказаниях 2 3
О нравственности с политической точки зрения 2
О роскоши 2
Правитель 2
Гражданин
Сенатор 2
Клерикал 2
Военный 2
Об естественной религии
О существовании Бога
О бессмертии
О Богослужении
Смерть
Могила

О СКУПОСТИ


Порок этот, за которым идут следом бессердечье, эгоизм, душевная мелочность и еще много других дурных качеств, свойственен, как известно, более старческому возрасту. Золото дает этому возрасту независимость и возможность покупать хоть тень утраченных удовольствий, а также обеспечивает за ним заботы и попечения, в которых иначе ему могли бы, пожалуй, отказать, не надеясь получить за то какое-нибудь вознаграждение. Этим же средством старые люди иной раз покупают значение и вес в обществе, от которого они отстали и потому не могут уже быть в нем приятными собеседниками сами по себе. Но если порок этот овладевает молодым сердцем, то этим оно становится на путь к потере всех честных и хороших качеств. Скряга меряет все на вес золота. Кроме денег, для него не существует ничего, и страсть к ним с годами не только не слабеет, но, напротив, усиливается все более и более.
 

Скупые люди не всегда отказывают в удовольствиях лично себе. Напротив, бешеная к ним страсть нередко именно бывает началом скряжничества. Для этого стоит только поставить стремление к приобретению богатства главной целью своей жизни и откинуть всякую разборчивость средств к ее удовлетворению. Жажда роскоши, постоянно питающая этот несчастный порок, должна считаться главной причиной той угнетающей нищеты, в которой живет большинство людей, ради удовлетворения ненасытной жажды некоторых отдельных личностей.
 

Богатством следует считать возможность удовлетворять тем потребностям жизни, которые каждый человек считает для себя достаточными, а потому богатство нельзя измерять количеством денег. Тот, кто имеет сто тысяч в год дохода, но проживает двести, далеко не так богат, как умеющий довольствоваться одной тысячей и откладывающий другую на черный день. Вернейший путь к благосостоянию заключается в умении обуздывать свои желания. Наши истинные нужды вовсе не широки, но жадность и честолюбие могут раздуть их до пределов невозможного. У кого есть миллион — тот хочет нажить другой; князь стремится быть королем, и раз эти желания будут удовлетворены,— на месте их непременно появятся новые.
 

Мы не будем повторять с Сенекой, что богатство зло, но воздержимся также называть его вместе с толпой благом из благ. Мы придержимся благоразумной середины и усвоим мнение, что оно — очень хорошая вещь, когда приобретено честным способом и употребляется с пользой. Что же до жажды приобретения, то будем, в этом случае, стремиться приобресть такие блага, которых никто не может нам ни дать, ни у пае отпять, кроме нас самих, и за которые будут нас поминать доброй памятью даже после нашей смерти, когда все прочие богатства (делаются нам ненужными. Будемте заниматься счетом не денег, но наших достоинств и станемте умножать их всевозможными способами, повторяя с сожалением в конце каждого дня, оказавшегося мало плодотворным в этом деле, слова императора Тита: «Мой сегодняшний день потерян ».
 

О БЕРЕЖЛИВОСТИ
 

Люди нередко совершенно неверно называют скупостью бережливость, то есть умение сообразовать свои доходы с расходами и устраивать благосостояние с относительно малыми средствами. Бережливость — самое необходимое качество для домашнего счастья, мирной спокойной жизни и возможной независимости.
Труд, умеренность и порядок, будучи соединены с умением пренебречь роскошью и изнеженностью, находят источники доходов там, где другие люди их даже и не видят. Они делаются настоящими друзьями в семье с небольшими средствами и помощниками при средствах более обильных. За них нас уважают, и нередко они спасают даже от искушения нашу честность.
 

Беспорядок в делах делается источником постоянных мучений. Заботы нас изнуряют, а всякий недостаток заставляет отказывать в помощи другим, вследствие чего душа в нас черствеет и мельчает. Необходимость изыскивать во что бы то ни стало средства к существованию доводит нас до унижения, а иногда до бесчестных поступков и даже преступлений. Можно себе легко представить, какую печальную мы себе приготовим старость, если проведем молодость таким лихорадочно беспокойным образом. Один моралист, делавший наблюдения над приговоренными к смерти в Нюгете и часто с ними разговаривавший, заявил, что из пятидесяти человек, чистосердечно рассказавших ему свою историю, большинство было доведено до преступлений беспорядочною жизнью, не знавшей никакой бережливости в молодости. «Умей я хоть немножко считать,— сказал один из них,— меня, наверно, не ждала бы завтра виселица ».
 

Женщины, которых сама судьба предназначила преимущественно для практических мелочных забот об удобстве домашней жизни, должны сознавать необходимость бережливости еще больше, чем мужчины. Монтань ставил бережливость во главе всех качеств, необходимых для хорошей жены, мотивируя это мнение тем, что качество это имеет одинаковое значение для всех возрастов и для всех положений. Действительно, даже верность супружескому долгу
имеет более значения только пока женщина молода и хороша, тогда как умение поддержать в доме порядок и доставить мужу в семье спокойное довольство составляет качество, ценимое во всякой женщине, независимо от ее возраста и красоты.
 

В наше время величайшим врагом семейного счастья и довольства является несчастная страсть к игре. Порок этот принадлежит к числу самых опасных, и всякий должен стараться подавить его в самом начале. Увлеченные этой пагубной страстью мало того, что губят свое здоровье, честь и способность, но нередко доходят до открытого разрыва со всем, что есть честного, теряют общее уважение и рискуют каждую минуту нажить смертельные ссоры. Нет игрока, который владел бы собою до такой степени, чтобы быть уверенным в возможности остановиться при значительном проигрыше и не удесятерять его новыми ставками, разоряя тем себя окончательно. Если молодой человек хочет непременно играть для развлечения, то пусть уже лучше играет с женщинами, которые не увлекаются этой страстью до такой степени. Другой принцип, которого также должен придерживаться всякий благоразумный человек, состоит в том, чтобы никогда не рассчитывать на будущие ожидаемые блага и жить непременно соразмерно с нажитыми средствами. Надежды самые вероятные очень часто нас обманывают или, допуская даже лучший случай, заставляют нас так долго ждать их осуществления, часто подрывают всякие на них рас- счеты. Один юноша прокутил все свое состояние в надежде на близкую смерть шестидесятилетнего дяди; дело, однако, кончилось тем, что дядя, дожив до восьмидесяти лет, похоронил его самого, изнуренного, истомленного прошлыми излишествами и настоящими лишениями.
Лучшее средство избежать крупных долгов заключается в твердой решимости никогда не делать даже маленьких. Долги можно сравнить с комом снега, объем которого увеличивается все более и более, но мере того, как он катится. Благоразумный человек никогда не будет проживать примерно более двух третей своего дохода; иначе непредвиденные случаи могут каждую минуту поколебать его состояние. Полезно также всегда иметь отложенной известную сумму денег именно для таких случаев. Поступающий таким образом может не бояться несчастий и гарантирован от внезапных тревог, чем с лихвой вознаграждает себя за потерю суетных удовольствий, которые доставили бы ему эти деньги.
 

Нет положения, которое не представляло бы возможности внезапной денежной катастрофы, а наша современная привычка — помещать деньги безвозвратно в различные предприятия — увеличивает еще более эту возможность (Как частные люди, так и нации должны были бы строже наблюдать за исполнением данных обстоятельств. Им следовало бы помнить простую истину, что, теряя кредит за неплатеж долгов, мы утрачиваем более нравственно и материально, чем приобретаем полученной в долг суммой. Чем выше человек поставлен, тем с большей строгостью должен он относиться к выбору средств, с помощью которых живет, тщательно избегая всего, что может уронить его в общем мнении. Если же кому раз случилось споткнуться на этой дороге, то тот должен, по крайней мере, стараться не увеличивать сделанного зла новым.). Немало людей, ложившихся спать богатыми и вставших бедняками, но очень немного таких, которые умели с твердостью перенести такой удар судьбы. Уязвленное самолюбие в этом случае обыкновенно заставляет страдать еще больше, чем материальные лишения. Бывают даже такие случаи, что человек, потерявший много, но сохранивший все-таки достаточно, чтоб провести остаток жизни в покое и довольстве, разоряет себя окончательно тем, что проматывает и этот последний остаток, лишь бы хотя на короткое время пожить по-прежнему. Люди такого рода не думают, что этим они готовят себе в будущем стыд и позор там, где могли бы вовремя отступить с честью. Я надеюсь, что сказанного довольно для убеждения в необходимости строго соразмерять свою жизнь со средствами и непременно что-нибудь себе откладывать на черный день.
 

Яндекс.Метрика

Жильё в Московской области в Балашихе

Купить или продать квартиру в Подмосковье