Что могут сделать родители. Чему дети учатся дома. Может ли семья быть группой? Могут ли родители быть лидером?

 

Что могут сделать родители

Если вы думали, что после названия этой главы будет пустая страница, то вы либо переоценили мое чувство юмора, либо недооценили мою дерзость. После того, что я говорила о советчиках в предыдущих тринадцати главах, требуется немало мужества, чтобы поместить эти четыре слова наверху страницы. Но было бы несправедливо - и это было бы неправильно - оставлять у вас впечатление, что родители просто фон.

С другой стороны, я не хочу вселять ложные надежды. Итак, позвольте мне начать с правдивой истории, рассказанной моим покойным коллегой Дэвидом Ликкеном, о паре выращенных отдельно близнецов - одной из пар, изученных в Университете Миннесоты исследовательской группой, членом которой он был.

Они однояйцовые близнецы, разлученные в младенчестве; они выросли в разных приемных семьях. Один из них стал пианистом, достаточно талантливым, чтобы выступать в качестве солиста с оркестром Миннесоты. Другой не сможет сыграть и ноты.

Поскольку у этих женщин одни и те же гены, отличия должно быть связаны с различием в их окружении. Конечно, одна из приемных матерей была учительницей музыки, которая давала уроки фортепиано в своем доме. Родители, усыновившие второго близнеца, вообще не были музыкантами.

Только люди, которые создали пианиста и виртуоза фортепиано - были родителями не имевшими к музыке никакого отношения, а вот дочь учителя пианино не может играть совсем.1

Чему дети учатся дома

Дэвид Ликкен, начавший свою карьеру в качестве клинического психолога и внесший значительный вклад в несколько различных областей психологии, сохранил веру в способность родителей формировать жизнь своих детей. Он объяснил парадокс несовпадения близнецов таким образом:

Мать, преподававшая фортепиано, предлагала уроки, но не настаивала на них, в то время как другая приемная мать, сама не занимавшаяся музыкой, была полна решимости, чтобы ее дочь брала уроки фортепиано, и также полна решимости извлечь из них максимальную пользу; она формировала раннее окружение своих дочерей твердой, последовательной рукой.2

Немузыкальная мать настояла, чтобы ее дочь брала уроки и следила за тем, чтобы она занималась. Конечно, у ребенка должен был быть какой-то врожденный талант - не каждый ребёнок у которого настойчивая мать становится концертным пианистом. Но без решительной матери талант ребенка пропал бы даром. Близнец с матерью которая ни на чём не настаивала не может сыграть ни одной ноты.

В качестве противоположного примера я расскажу о собственной дочери. Моя старшая дочь никогда не выступала с оркестром Миннесоты, но она была достаточно искусна, чтобы аккомпанировать школьному хору и много раз выступать на публике. Как и ненастойчивая мать, я предлагала дочери уроки игры на фортепиано (от учителя из нашего района), но не настаивала. В отличие от решительной матери, я никогда не заставляла ее упражняться: она делала это сама. Моя дочь уверена, что, если бы я стала приставать к ней с занятиями, ничего бы не вышло - она бы бросила обучение. Однажды я спросила ее, что побудило ее продолжать в том же духе. Она ответила: "мне нравилось играть, и я хотела играть лучше, и я играла лучше, когда я занималась".- Виртуозность сама по себе награда.

Хотя я не заставляла свою дочь брать уроки игры на фортепиано или упражняться, и даже не убеждала ее делать это, я обеспечила ее мягко выражаясь музыкальным домом. Большую часть ее детства я пела в хоре, и иногда мы репетировали у меня дома. Сегодня моя дочь играет на пианино в основном для себя; в свободное время она изучает соло и поет в хоре.

Да, в каком-то смысле родители имеют влияние. Случай немузыкального близнеца - исключение, к которому я вскоре вернусь. Чаще всего у музыкальных родителей - музыкальные дети. Сыновья и дочери врачей часто становятся врачами. Было бы глупо отрицать, что родители могут влиять на выбор профессии или досуга своих детей. Я не отрицаю этого, но это может означать не то, что вы думаете.3

Родители влияют на то, как их дети ведут себя дома. Они также предоставляют знания и обучение, которые их дети могут взять с собой, когда они выходят из дома, и которые могут оказаться полезными там. Ребенок, который научился говорить по-английски дома, не должен учить язык заново, чтобы общаться со своими сверстниками - при условии, конечно, что его сверстники говорят по-английски. То же самое относится и к другим видам поведения, навыкам и знаниям. Дети приносят в группу сверстников многое из того, что они узнали дома, и если это согласуется с тем, что другие дети узнали дома, они, вероятно, сохранят это.

Дети также учатся дома вещам, которые они не приносят в группу сверстников, и они могут сохраняться, даже если они отличаются от того, что узнали их сверстники. Некоторые вещи просто не соответствуют контексту группы сверстников. Это справедливо и для религии. Если дети не посещают религиозную школу, они не занимаются религией со сверстниками - они занимаются ею со своими родителями. Вот почему родители все еще имеют некоторую власть, чтобы передать своим детям свою религию. Родители имеют некоторую власть, чтобы передать любой аспект своей культуры, который включает в себя вещи, которые происходят в доме; хороший пример - кулинария. Все, чему учат дома и что сохраняется дома, - а не критически рассматривается группой сверстников - может передаваться от родителей к детям. Может быть, даже как вести домашнее хозяйство.4 Домашние игры, в которые дети играют в детском саду, дают им основные представления о том, как обычно устроена семейная жизнь в их сообществе, но многие детали остаются за рамками игры.

Кроме того, некоторые вещи, усвоенные дома, могут быть сохранены, даже если они доведены до группы сверстников - даже если они отличаются - потому что группы требуют соответствия только до определенного момента. Есть обязательные и необязательные формы поведения, которые зависят от группы, в которой вы находитесь. Язык является одной из обязательных форм в любой детской группе: ожидается, что язык или акцент ребенка, который приходит в группу с другим языком или акцентом, изменится, что и происходит. В группах мальчиков в среднем детстве обязательно нужно вести себя "по-мужски": жестко, бесстрастно, заботиться о статусе. Группы девочек предоставляют больше свободы для отклонения от "женской" модели поведения. Это различие в том, как строго соблюдаются шаблоны, может отражать различие полов: групповость, по-видимому, сильнее у мужчин (см. Главу 10).

То, что является обязательным, также может меняться со временем. Патриотизм является обязательным для членов группы во время войны, но может быть необязательным в мирное время. В результате изменений во взрослой культуре, возможно, что группы мальчиков станут более терпимыми в отношении диапазона поведения, которое они позволяют своим членам. До сих пор, однако, девелопменталисты не видели никаких признаков такого сдвига.5

Если знания, навыки или мнения, приобретенные дома, относятся к области, которую группа сверстников считает необязательной - к области, где не принуждают к соответствию, где различия могут быть даже оценены, - ребенок может сохранить их. Большинство детских групп сверстников позволяют своим членам разниться в своих талантах, хобби, политических предпочтениях и планах будущей карьеры.6 Ребенок, который умеет играть на пианино это не гвоздь, который нужно забивать.

Дети учатся играть на пианино дома. Они узнают, что значит быть врачом, или почему лучше быть республиканцем, или как обернуть кукурузный лист вокруг толчёной кукурузы с мясом. Дома они не учатся тому, как вести себя на людях и что они за люди. Это то, чему они учатся в группе сверстников.

Может ли семья быть группой?

Ближе к концу седьмой главы  я рассказывала о причинах, по которым семьи обычно не функционируют как группы. В уединении современного североамериканского или европейского дома, говорила я, семья не является социальной категорией, потому что она единствена. Не существует конкурирующих групп, которые могли бы выявить групповую принадлежность семьи, и поэтому она распадается на группы индивидов, у каждого из которых своя повестка дня, своя территория, которую нужно защищать. Самокатегоризации находятся на полюсе "Я" континуума; "МЫ" редко появляется в доме.

Это может отличаться в азиатских культурах, где люди, как представляется, более тесно идентифицируют себя со своими семьями и меньше внимания уделяется индивидуальным достижениям и автономии. В доколониальном Китае, если человек совершал серьезное преступление, вся его семья - родители и дети, братья и сестры - расстреливалась вместе с ним.7 Идея заключалась в том, что вся семья разделяла ответственность. Возможно, азиатские дети классифицируют себя как" Цзэн "или" Накамура", даже когда они дома. Возможно, азиатские семьи могут как ассимилировать, так и дифференцировать.

При определенных условиях это может произойти и в западных семьях. Понаблюдайте за членами американской семьи, когда они путешествуют вместе в незнакомом месте, где есть другие люди, но детям не нужно беспокоиться о том, что их заметят одноклассники. За пределами привычной территории семья сближается и становится группой. Небольшое соперничество между братьями и сестрами испаряется, как лужи на тротуаре в Туксоне. Но передышка временная. Как только родители и дети снова садятся в машину и остаются наедине, групповость ослабевает, а соперничество усиливается. Они снова превращаются в кучку индивидуумов - каждый со своей собственной повесткой дня, своим собственным участком сиденья для защиты. Мам, он ставит ногу на мою сторону!

Там, где групповость слаба или отсутствует, дифференциация торжествует над ассимиляцией. Члены семьи разнообразны, каждый ищет, на чем специализироваться, какую личную нишу заполнить. Этот выбор ниши расширяет ассортимент навыков семьи и уменьшает конкуренцию между братьями и сестрами. Но родители тоже занимают семейные ниши и могут, с точки зрения ребенка, заполнить их.8 Возможно, именно поэтому один из близнецов с матерью-учительницей фортепьяно так и не научился играть: в ее семье уже был пианист. Дочери пришлось бы соперничать с матерью, если бы она взялась за тот же инструмент. Какая жалость, что родители не уговорили ее взять тубу! У моей дочери не было конкурентов в семье: ни один из ее родителей не умел играть на пианино, а младшая сестра была слишком мала.

Выбор семейной ниши может иметь долговременные последствия, когда речь идет о развитии различных талантов или интересов. Близнец-пианист нашел себе карьеру на всю жизнь; ее сестра-близнец, даже если она пытается компенсировать упущенные возможности, беря уроки уже будучи взрослой, никогда не может надеяться на больше, чем стать  сведущим любителем. Выбор карьеры, политики или религии, сделанный в детстве - или дома, - может иметь последствия, которые будут отзываться всю жизнь. Они могут быть принесены в группу сверстников, но они не изменяются группой сверстников, потому что дети их не замечают или им всё равно.

Однако, когда дело доходит до личности и социального поведения, это совсем другая история. Данные свидетельствуют о том, что внутрисемейный отбор ниш или типизация не оставляет неизменных следов на личности. Один из способов, которым дети получают типаж, - это порядок рождения: старший ребенок рассматривается родителями как более ответственный, чувствительный и зависимый, чем его младшие братья и сестры; а братьями и сестрами он рассматривается как властный. Но различия, соответствующие порядку  рождения, обычно не проявляются в тестах личности, данных взрослым.9 Исследователи также не находят соответствующих различий в личности между детьми, которые были единственным ребёнком и детьми у которых были братья и сестры. (См. Главы 3 и 4 и Приложение 1)

Могут ли родители быть лидером?

Лидеры, как я уже говорила в Главе 11, могут влиять на поведенческие нормы группы. Они могут определить стереотипные представления членов группы о себе и границы группы - кто мы и кто они. Может ли родитель быть лидером такого рода? Может ли он или она сформировать семью в сплоченную группу и определить ее цели?

Да. Но это редко случается в западных обществах, возможно, потому, что западные семьи, как правило, малочисленны и для этого может потребоваться семейная группа минимального размера. Другое требование - сильный и решительный родитель.

Одна из таких семей, которая приходит на ум, - это Кеннеди. Но я лучше расскажу вам о другой семье, о которой вы, вероятно, никогда не слышали. Они процветали в Лонг Бранч, штат Нью-Джерси, недалеко от того места, где я живу. Их родителями, ныне покойными, были Дональд Торнтон, всю жизнь проработавший чернорабочим, и его жена Тесс, которая до замужества работала горничной в отеле. Оба были афроамериканцами из бедных семей. Дональд бросил школу в четырнадцать лет; Тесс недолго училась в педагогическом колледже на юге.

У Дональда и Тесс было пять дочерей, почти ровесниц. Позже они взяли приемного ребенка, девочку почти одного возраста с остальными. По словам Ивонны, третьей по старшинству, не было причин чтобы ожидать чего-то необычного от этих шестерых детей.

В детстве в нас не было ничего особенного, ничего, что отличало бы нас от других черных детей в Лонг Бранче, штат Нью-Джерси. Просто обычные виды на будущее, мы должны были вырасти, чтобы окончить среднюю школу, получить работу на заводе или конторе, в том случае, если бы мы были достаточно удачливы, чтобы избежать ранней беременности и бросить школу в старших классах чтобы стать матерью - одиночкой, живущей на пособие и рожать внебрачного ребенка каждые два года или около того.

За исключением того, что у Дональда Торнтона были другие соображения. Он был полон решимости, чтобы все его дочери стали успешными женщинами, и он посвятил свою жизнь этой цели. Как рассказывает Ивонна в своей книге "Дочери чернорабочего", вот как это началось:

Идея возникла не из гордости и честолюбия, а как шутка. Папа копал канавы в Форт-Монмуте, штат Нью-Джерси, и когда мама родила четвертую, а потом и пятую девочку, его товарищи-землекопы шутили, что у него нет ничего, кроме женского потомства. "Что это за человек, - дразнили они, - который не может произвести на свет даже одного сына? . . . "Вы перестанете смеяться", - предсказывал он, - "когда мои девочки вырастут докторами".

Многие родители хвастаются тем же, но немногие обладают целеустремленностью и силой характера Дональда Торнтона. Каким-то образом он сформировал из своих дочерей группу. Он дал им представление о себе: вы лучше, чем другие дети по соседству. Может, ты и не умнее, но работаешь усерднее. Он дал им цель: вы станете врачами. И он определил границы группы:

- "Я не хочу никого кто мог бы оказывать дурное влияние", - сказал он маме, которая больше понимала нас в детстве и позволила бы нам пойти на детскую площадку кататься на роликах и играть в мяч. Папа ничего этого не хотел. - "Их пятеро", - возражал он. "Они могут играть друг с другом. Зачем им выходить за пределы семьи?... Если мы будем держаться вместе . . . нет ничего, что эта семья не могла бы сделать".10

Как и Хайме Эскаланте, один из учителей, который появился в Главе 11, Дональд Торнтон заставил своих детей почувствовать, что они "храбрый корпус на секретной, невыполнимой миссии".11 Ему помогало то, что его девочки были не только умны и прилежны, как их родители, но и музыкальны, как их мать. Когда девочки не учились, они практиковались; у них не было времени общаться с другими детьми или попадать в неприятности. Сестры Торнтон стали успешной музыкальной группой, которая играла в театре "Аполлон" и в университетских городках по всему Восточному побережью. Группа зарабатывала достаточно, чтобы покрыть расходы на образование.

Дональд не сделал всех своих дочерей докторами, но его коллеги-землекопы давно перестали смеяться. Две дочери стали врачами (у одной докторская степень и доктор медицины). Остальные - хирург, адвокат и стенографистка. Приемная дочь - медсестра. Как выразилась Ивонна, она и ее сестры - "женщины имеющие достижения, независимые женщины, женщины, способные сами позаботиться о себе".12

Это случается не часто, но иногда семья может стать группой. Иногда родитель может быть её лидером.

И иногда родители могут сбить своих детей с пути истинного. Я знаю еще одну семью из Нью-Джерси, в которой родители не хотели, чтобы их дети играли с другими соседскими детьми, и настаивали, чтобы они ничего не делали, кроме домашней работы и уроков. В данном случае родители были состоятельными и хорошо образованными людьми. Детей было всего трое - два мальчика и девочка, - и, возможно, это имело значение. Возможно, вам нужно минимальное количество людей одного пола, чтобы создать чувство групповости. Семья поселилась в уединенном месте.; дети ходили в школу, но у них не было друзей вне семьи. Девочка была так несчастна дома, что попросила отправить ее в школу-интернат - единственный ребенок, о котором я когда-либо слышала, который бы просил об этом (просьба была удовлетворена). Средний ребенок был очень способным и в конце концов окончил первоклассный университет, но он был социально неадаптированным и попал в неприятности с законом из-за хакерского трюка, который пошел не так. Младший ребенок бросил колледж и пошел работать садовником.

Другой вид родителей-лидеров - это тот, кто посвящает свою жизнь превращению своего ребенка в вундеркинда. Отец игрока в гольф Тайгера Вудса и мать актрисы Брук Шилдс -два примера; других можно найти в группах поддержки многих выдающихся гимнастов, фигуристов и шахматистов. Такие родители в популярной прессе частично разделяют успех своего ребенка и большую часть вины за его отклонения, и в какой-то степени они заслуживают и того, и другого. Но вы не можете сделать звездой любого ребенка: эти родители, для начала, должны были иметь сырье. Где они его взяли? Они его вырастили. Они произвели потомство с половиной своих генов. Тайгер Вудс очень похож на своего отца. Оба были наделены той же целеустремленностью, которую я описал у Дональда Торнтона, - той же способностью сосредоточиваться на цели и упорно работать для её достижения. Наследственность, которая играет роль во всех характеристиках личности, должна играть роль и в этой.

Вундеркинд - интересный случай; многие из этих детей, похоже, приходят со своей собственной встроенной мотивацией. Если её нет, я сомневаюсь, что родители могли бы её  предоставить. На самом деле, часто именно ребенок является движущей силой, а родитель становится слугой всепоглощающего интереса ребенка. Интеллектуально одаренные дети получают от своих родителей то, чего не получают менее одаренные дети, - книги, компьютеры, походы в музей, - но они получают это, потому что они этого требуют. Это не родители толкают, а ребенок.13

Опасность воспитания вундеркинда заключается в том, что у многих из этих детей отсутствует группа сверстников - у них отсутствуют нормальные отношения с другими детьми своего возраста. Дети, у которых нет нормальных отношений со сверстниками, рискуют оказаться специфичными. Хотя одаренные дети, как правило, живут очень хорошо, истинные вундеркинды - те, кто не вписывается в общепринятые рамки, - имеют более чем достаточную долю психологических проблем.14 Иногда родители мало что могут сделать: некоторые дети настолько развиты интеллектуально, что не имеют ничего общего со своими сверстниками. Некоторые дети не хотят заниматься ничем, кроме гольфа, гимнастики или шахмат. Но если бы родители были более осведомлены о важности сверстников, возможно, они бы больше старались, чтобы у их ребенка появились хоть некоторые.

 


 

Содержание книги Джудит Рич Харрис - Самонадеянность воспитания или Почему дети выходят такими какие они есть
 

Отзывы о книге

Введение ко второму изданию Введение к первому изданию Стивена Пинкера Предисловие к первой редакции

Глава 1. "Воспитание" это не то же самое что "Окружение"

- Без сомнений? Наследственность и окружение самонадеянности воспитания

- Наука и искусство изучения детей. Превращение диких детей в солидных граждан

Глава 2. Природа (и воспитание) доказательств

- Эффект брокколи.

- Влияние генов. Улица с двухсторонним движением

- Параллельные вселенные. Следствие эффекта генов

Глава 3. Природа, Воспитание и Ничего из перечисленного

- Сцилла или Харибда. Порядок рождения

- Стили воспитания. Другие различия между семьями. Поиски разгадки

Глава 4. Отдельные миры

- Два лица Золушки? Разные места, разные лица

- Сёстры и братья. Никогда не выходи из дома без этого. Переключение кода

- Язык и социальная среда. Место для всего и все на своем месте

- Встретится ли кто-либо с настоящей личностью?

Глава 5. Другие времена, другие места

- Краткая история уединения

- Говорящие людям как воспитывать детей

- Естественное деторождение. "Естественное" выращивание детей. Детство в несовременном обществе. Дисциплина и обучение. Воспитание детей с чувством вины и без

Глава 6. Природа человека

- Дональд обезьяний. Телепаты

- Жизнь в окружении обезьян. Любовь и Война

- Эволюция человека. Видообразование и Псевдоспециализация. Загадочное исчезновение неандертальцев

- То что создала эволюция - это мозг. Родители, дети и эволюция

Глава 7. Мы и они

- Эксперимент в Пещере Разбойников. Качество группового чувства

- Разделяем мир. Противоположность и уподобление. Внутри группы. Что такое группа?

- Это всё в голове. Распознаём родственников

- Как и почему мы себя классифицируем. Семьи и другие группы

Глава 8. В компании детей

- Отпускаем маму

- Отсутствие материи против отсутствия ровесников

- Друзья детства. Социализация через посредника. "Мы" против "Я и Ты"

- Теория групповой социализации. Девочки и мальчики

- Мы и они. Следуй за лидером. Познай самого себя

Глава 9. Передача культуры

- Овладей культурой и передай её дальше

- Окружение против окружения

- Культура глухих

- Детские культуры. Ребёнок это Отец Мужчины

- Группа родителей сверстников. От группы родителей-сверстников в детскую

- Добро пожаловать в район. Данные могут быть опасны. Созидание культуры

Глава 10. Половые правила

- Есть различия с которых можно начать

- Стереотипы. Социальные категории Девочки и Мальчики. Гендерные препятствия

- Одна культура или две? Два пола или один? Обратно к нашим истокам. Я сделаю это по-твоему. Неудачники.

Глава 11. Школы детей

- Групповость в классе. Яблоко для мисс А

- Деление столбиком. Угроза стереотипа. Программы социальной помощи

- Уроки языка. Если двое это компания, то сколько нужно, чтобы собрать толпу?

- Коэффициент IQ для усыновлённых детей. Крах с эффектами группового противопоставления

Глава 12. Взросление

- Почему дети взрослеют? Обряд посвящения

- Не рыба, не мясо. Механизм отвечающий за культурные изменения. Группы внутри групп

- Родители против сверстников

- Проблемные дети. С детства до старости

Глава 13. Неблагополучные семьи и проблемные дети

- Передай мне

- Преступное поведение

- Где папочка?

- Развод

- Физическое наказание и жестокое обращение с ребёнком

- Ребенок попадает в беду, а винят родителя. Правда и последствия

- Почему популярная психология обвиняет маму и папу

Глава 14. Что могут сделать родители

- Чему дети учатся дома. Может ли семья быть группой? Могут ли родители быть лидером?

- Сила родителей в выборе сверстников для ребёнка. Самооценка и статус. Отношения родители - дети

- Эволюция и выращивание детей. Родители как приятели. Братья и сёстры как союзники. Поди догадайся. Путь вины заканчивается здесь

Глава 15. Суд над самонадеянностью воспитания

- Постоянный обман людей. В первую очередь - не навреди. Выступление обвинения

- Пять неправильных идей. Альтернатива: Теория групповой социализации. О чём ты думаешь

Приложение 1. Личность и порядок рождения

- Повторный анализ Саллоуэя на основе обзора Эрнста и Ангста

- Проблемы с мета-анализом. Порядок рождения после 1980. Это у вас дома. Инновации и бунт. Порядок рождения, Эволюция и Социальные Изменения

Приложение 2. Проверяем теории о детском развитии

- Правильный вид исследования. Эффект ребёнок-родителю. Изучение антисоциального поведения

- Проверяем Положение 2. Язык и акцент. Некоторые указания для исследователей

Яндекс.Метрика

 

Квартиры на Трубецкой улице в Балашиха Парке. Описание района и жилья предлагаемого к продаже