Введение к первому изданию "Самонадеянность воспитания"

 

Три года назад статья в журнале "Обзор Психологии" навсегда изменила мое представление о детстве и детях. Как большинство психологов, я много спорил об относительной роли генетического наследства и родительского воспитания. Мы все считаем само собой разумеющимся, что то, что не проистекает от генов, должно проистекать от родителей. Но там  была статья кого-то, по имени Джудит Рич Харрис, без упоминания университета под ее именем, заявлявшая, что дети не подготавливаются к жизни в обществе родителями - они подготавливаются к жизни сверстниками. Это звучало странно, но Харрис вскоре убедила меня фактами, которые, как я знал, были правдой, но откладывал их в тот чердак подсознания, в котором мы все храним неоспоримые истины, не вписывающиеся в нашу систему убеждений.

Я изучаю развитие языка: как дети приобретают систему грамматических правил из родительской подачи, говоря профессиональным языком. Странным фактом в нашем досье неоспоримой, но невписывающейся истины является тот факт, что дети всегда вырастают с языком и акцентом своих сверстников, а не их родителей. Никто в психолингвистике никогда не обращал внимания на этот факт, не говоря уже об объяснении. Но здесь была теория, которая это делала.

Другие факты о языке также соответствуют теории Харриса. Дети изучают язык даже во множестве культур, в которых взрослые не разговаривают с ними; они просто прекрасно слушают своих чуть более старших сверстников. Дети, которые не подвергаются воздействию полноценного грамматического языка со стороны взрослых, могут создать его между собой. А дети иммигрантов так хорошо усваивают язык на детской площадке, что вскоре высмеивают грамматические ошибки родителей.

Изучение особенностей родного языка является примером культурного обучения. Дети в Японии говорят по-японски, дети в Италии говорят по-итальянски, и эти различия не имеют ничего общего с их генами. Если эти различия также не имеют ничего общего с тем, что они узнают от своих родителей, тогда, возможно, отмечает Харрис, нам нужно переосмыслить культурное обучение в целом. Мне всегда казалось очевидным, что дети получают навыки жизни в обществе от родителей. Но среди предметов, спрятанных в моем истинном, но игнорируемом чердаке, был тот факт, что многие успешные люди, среди них мой собственный отец, были детьми иммигрантов, которые не были ни в малейшей степени неполноценными из-за культурно неумелых родителей, которые никогда не овладели языком, обычаями или ноу-хау своей приемной земли.

Статья Харрис имела больше, чем просто аккуратная идея и нескольких общепризнанных истин. Она подкрепила свою теорию научной литературой из психологии, антропологии, истории культуры, поведенческой генетики и приматологии, и она использовала ее, чтобы пролить свет на различные темы, такие как развитие половой роли и подростковая преступность. В моем первом письме к ней я спросил: "Вы не думали написать книгу?"

Идея книги "Самонадеянность воспитания", что в формировании взрослого человека важны гены и сверстники, а родители нет - поднимает вопросы о детях и родителях, которые не могут быть более фундаментальны. Она ставит под сомнение стандартную социологическую модель ребенка как кучи рефлексов и пустого мозга, ожидающей, когда ее запрограммируют доброжелательные родители, что, если подумать, довольно маловероятно по биологическим причинам. Как и другие живые существа, дети являются продуктами эволюции и должны быть активными участниками своей собственной борьбы за выживание и, в конечном счете, за воспроизводство. Это имеет важное значение, тщательно здесь  изученное.

Во-первых, биологические интересы родителя и ребенка не идентичны. Поэтому, даже если дети пока неохотно соглашаются с вознаграждениями, наказаниями, примерами и нытьем своих родителей - потому что они меньше и у них нет выбора - они не должны позволять, чтобы их личности постоянно формировались этой тактикой.

Кроме того, Homo sapiens - это вид, который живет группами, а группа, как и любой другой аспект экологической ниши организмов, имеет структуру причин и следствий, к которому организму лучше адаптироваться. Процветание в группе означает использование того факта, что много голов лучше, чем одна, и участие в разделе собранных находок. Это означает постижение местных норм, которые могут показаться совершенно произвольными, но которые применяются потому что они являются общими (знакомые примеры включают бумажную валюту и вождение по правой стороне дороги). Это означает стремление извлечь выгоду из общения с другими людьми, а не позволять эксплуатировать себя или доминировать над собой. А так как у каждой группы складывается общность интересов, что ставит ее в противоречие с другими группами, то это означает участие в конкуренции группа-против-группы.

Сегодня дети выигрывают или проигрывают благодаря своей способности процветать в этом окружении; в прошлом они жили или умирали из-за него. Это логично, что они должны получать калории и защиту от своих родителей, потому что их родители являются единственными, кто готов предоставить им это, но они должны получить для себя информацию из лучших источников, которые они могут найти, и которыми могут оказаться не их родители. Ребенку придется соревноваться за товарищей, а до этого, за статус необходимый чтобы найти и удержать их в группах, отличающихся от семейных, группах, которые играют по разным правилам. Дети и родители могут даже оказаться в частично конкурирующих группах. Природа, конечно, не предназначила детей на роль пластилина в руках родителей.

Столь же маловероятна и мысль о том, что привязанность ребенка к матери задает шаблон для его дальнейшего общения с миром - еще одна догма, разрушенная на этих страницах. Отношения с родителями, братьями и сестрами, со сверстниками и с незнакомыми людьми не могут не отличаться, и человеческий мозг с триллионным синапсом едва ли не лишен вычислительной мощности, необходимой для того, чтобы держать в уме каждого на отдельном учете. Гипотеза привязанности обязана своей популярностью изношенному понятию, завещанному нам Фрейдом и бихевиористами: сознание ребенка как маленький чистый лист, который навсегда сохранит первые несколько надписей, написанных на нем.

"Самонадеянность воспитания" действительно редкость. И хотя её главная идея поначалу не укладывается в голове, возникает ощущение, что по этим страницам ходят настоящие дети и родители, а не послушные маленькие гуманоиды, которых никто на самом деле не встречает в реальной жизни. Среди других удовольствий - разрушительная методологическая критика многих исследований в области развития ребенка, анализ, открывающий глаза на то почему школы терпят неудачу, объяснение того, почему у женщин-врачей и юристов  дети настаивают на том, что женщины должны быть домохозяйками, и необычайно мудрый ответ на неизбежный вопрос: "Так вы говорите, что не имеет значения, как я отношусь к своему ребенку?"

Прочесть эту увлекательную книгу одним из первых, было одним из кульминационных моментов моей психологической карьеры. Редко можно увидеть произведение одновременно научное, революционное, проницательное, удивительно ясное и остроумное. Но не обманывайтесь всем весельем. "Самонадеянность воспитания" это серьёзная работа, настоящая наука. Я предсказываю, что она станет поворотным пунктом в истории психологии.

Стивен Пинкер. Кэмбридж. Массачусетс. Май 1998

 

 


 

Содержание книги Джудит Рич Харрис - Самонадеянность воспитания или Почему дети выходят такими какие они есть
 

Отзывы о книге

Введение ко второму изданию Введение к первому изданию Стивена Пинкера Предисловие к первой редакции

1. "Воспитание" это не то же самое что "Окружение". Без сомнений? Наследственность и окружение самонадеянности воспитания

- Наука и искусство изучения детей. Превращение диких детей в солидных граждан

2. Природа (и воспитание) доказательств. Эффект брокколи.

- Влияние генов. Улица с двухсторонним движением

- Параллельные вселенные. Следствие эффекта генов

3. Природа, Воспитание и Ничего из перечисленного

- Сцилла или Харибда. Порядок рождения

- Стили воспитания. Другие различия между семьями. Поиски разгадки

4. Отдельные миры. Два лица Золушки? Разные места, разные лица

- Сёстры и братья. Никогда не выходи из дома без этого. Переключение кода

- Язык и социальная среда. Место для всего и все на своем месте

- Встретится ли кто-либо с настоящей личностью?

5. Другие времена, другие места. Краткая история уединения

- Говорящие людям как воспитывать детей

6. Природа человека

7. Мы и они

8. В компании детей

9. Передача культуры

10. Половые правила

11. Школы детей

12. Вырастаем

13. Неблагополучные семьи и проблемные дети

14. Что могут сделать родители

15. Самонадеянность воспитания на испытании

Приложение 1. Личность и порядок рождения

Приложение 2. Проверяем теории о детском развитии

 

Яндекс.Метрика

 

 

Ипотека для учителей. Кредитование учителей в Балашихе