Глава 4. Бетон в доколумбовой Америке и Европе времён ренессанса

Между 1500 и 1600 годами до н. э., в то время, когда процветали египетская и минойская цивилизации, недалеко от сегодняшнего города Вера Крус, на юго-востоке Мексики укрепляла свою власть культура ольмеков, первая крупная цивилизация в Америке. К двенадцатому веку до нашей эры ольмеки создавали выдающиеся произведения искусства, как художественные, так и прикладные, которые были наравне с лучшим образцами, создаваемыми в Старом Свете. Ольмеков сегодня в основном помнят по многочисленным резным каменным монументам - головам, очевидно, их правителей, которые сейчас украшают музеи по всему миру.

Влияние ольмекской цивилизации на последующие доколумбовые культуры Америки было весьма глубоким. Их вклад включает в себя и создание письма и сложный календарь и  систему счисления (с самым ранним известным представлением нуля) и игру в мяч, похожую на футбол, которая будет продолжаться до завоевания испанцами. Человеческие жертвы, возможно, были еще одним культурным наследием ольмеков, но археологические свидетельства все еще неясны. Некоторые предполагают, что пантеон богов ольмеков, хотя и под разными именами и обликами, также сохранился у более поздних цивилизаций Майя и ацтеков.

Доколумбовы цивилизации особенно увлекательны, потому что они развивались в изоляции от остального мира. Хотя многие культурные контакты между разрозненными обществами, простирающимися по всей Евразии, были косвенными, многие идеи и технологии переносились туда и обратно. Можно найти много культурных сходств между Ханьской китайской и Римской империями, хотя каждая в основном знала о другой только из вторых или третьих источников. В доколумбовых культурах было что-то уникальное и, по крайней мере для нас, значительно более чуждое. Индейцы считали кровавые жертвоприношения необходимым элементом своей религии и мировоззрения. Они полагали что, поскольку их боги использовали свою кровь и части тела, чтобы создать человеческую расу, то и люди должны вернуть благосклонность богов, пожертвовав своей кровью и жизнями. Для них приношение крови богам было так же важно, как вода для орошения, потому что если приношения крови прекратятся, мир превратится в пустошь. Помимо жертвоприношения людей богам при проведении больших публичных церемоний, человек мог также просить божественной помощи, предлагая свою собственную кровь. Обычно эта процедура была достаточно болезненна - обычное вскрытие вен это для неженок - требовались такие ужасные муки, как прокалывание языка или гениталий колючкой ската. Некоторым людям трудно примирить передовые научные достижения доколумбовых индийцев с их очевидным варварством в религии, но для ольмеков, майя, ацтеков и других народов этого региона такая практика была нормальным аспектом их жизни.

Ольмеки, очевидно, обжигали известь для производства штукатурки, но они не использовали ее в той же степени, что и культуры, пришедшие им на смену. По мере упадка Ольмеков в долинах Мексики и Оахаки (народы Теотиуакан и Монте-Альбан), а также на юго-востоке, где сегодня проживают народы Гватемалы и Белиза и находится мексиканский штат Юкатан, возникали более крупные культуры. К тому времени, когда Коммод кое-как правил Римской империей, индейцы жили в больших и красивых городах и строили пирамиды, некоторые из которых были равны египетским. К первым векам н. э. доколумбовы культуры использовали огромное количество извести для штукатурки (включая составы, которые служили основой для фресок) и лепнины, которые они обильно применяли в своих общественных зданиях. Майя иногда делали бетон, обычно для возведения простой балки, столбов и перемычек, но сохранившиеся примеры несколько непродуманны. Поскольку часть известняка используемого в доколумбовой Америке была загрязнена глиной - от 10 до 20 процентов - Майя время от времени производили так называемый "натуральный цемент для бетона." Основываясь на нескольких сохранившихся примерах, некоторые из этих бетонов были одними из лучших в древнем мире, хотя Майя никогда не приближались к овладению этим материалом с таким бравурным эффектом, как  римляне.

Оценки того, сколько извести было использовано, различаются, но в одном мы можем быть уверены: ее было использовано много. По-видимому, известняк обжигался в ямах, и только процесс обжига требовал по меньшей мере тридцати шести часов. Поскольку для производства всего лишь одного кубического метра извести в качестве топлива требовалось двадцать полноразмерных сосен, количество вырубки лесов, вызванное потребностью в сельскохозяйственных угодьях и штукатурке, вероятно, глубоко изменило экологический баланс. Ближе к концу цивилизации майя, в период, называемый поздним классическим, майя использовали известь более экономно и наносили более тонкие слои штукатурки на стены. За столетия до прихода испанцев большинство некогда великих городов майя были затеряны в джунглях.

Главной доколумбовой культурой, с которой столкнулись Кортес и конкистадоры в XVI веке, были ацтеки, чья империя преобладала на большей части Южной Мексики. Ацтеки также использовали известковые штукатурки, но нет никаких доказательств того, что они когда-либо создавали бетон. Несмотря на то, что ацтеки контролировали более плодородные сельскохозяйственные земли, чем Майя, потребность в топливе для производства извести, вероятно, ограничивала использование штукатурки только для основных  зданий и храмов.

Возможно, одна из причин, почему индейцы никогда не осознавали весь потенциал бетона, была связана с трудностями, с которыми они столкнулись бы при изготовлении форм для опалубки, поскольку они никогда не производили металлические инструменты. Столярные инструменты, используемые римлянами, мало отличались от тех, которые использовались в начале девятнадцатого века: пилы, стамески, шила, рубанки и так далее. Только посмотрите на пилу. Пилой можно не только повалить дерево, хотя можно использовать и топор, но и сделать длинные доски с очень плоской поверхностью, подобные тем, которые римляне использовали для бетонных стен. Другие основные плотницкие инструменты требуются для создания что-то действительно удивительного, например, деревянной формы, используемой для сооружения купола Пантеона. Однако это все еще не объясняет, почему на доколумбовых строениях не было обнаружено другого применения бетона при возведении искусственных каменных полов, общей черте неолитических храмов и жилищ Ближнего Востока. Возможно, каменщиков высоко ценили за их талант в ремесле, на освоение которого уходили годы, в то время как бетон мог сделать почти каждый. Без обнаружения записей, которые могли бы пролить свет на этот вопрос, эта тема останется предметом спекуляций.

В то время, когда испанцы начали завоевывать Новый Свет, многие люди в Европе были взволнованы известием о том, что священник-учёный представил полное издание древней книги, обнаруженной несколькими десятилетиями ранее в неизвестном монастыре. Из-за своего в высшей степени технического языка книга разочаровала ученых, пытавшихся расшифровать некоторые части текста. Это была книга Витрувия "О архитектуре", и в ней были инструкции о том, как сделать римский бетон.

Повторное открытие Витрувия

Только в четырнадцатом и пятнадцатом веках Возрождение начало поднимать западную цивилизацию из трясины, в которой она застряла почти на тысячелетие. Римско-Католическая Церковь, которая на протяжении веков была прикована к алогичным и антигуманистическим традициям ранних Отцов Церкви, постепенно приняла учение святого Фомы Аквинского, сторонника аристотелевской логики XIII века, который считал, что ум Бога был справедливым и рациональным. Это была трещина в ортодоксальной мостовой, через которую должно было прорасти дерево. Ученые начали рыться в старых монастырях в поисках сохранившихся текстов языческих авторов. Уровень грамотности медленно рос, хотя он по-прежнему в основном ограничивался духовенством, небольшим количеством торговцев и некоторыми представителями знати.

В 1300-х годах стали появляться фрагменты книги Витрувия, рукописные копии которой стали распространяться по всей Европе. В течение почти столетия предполагалось, что полная версия книги никогда не будет найдена (многие сохранившиеся древние работы были неполными, например истории Тацита). Затем, в 1414 году, в швейцарском монастыре было обнаружено полное издание "Об архитектуре". Открытие, естественно, вызвало сенсацию, так как это была единственная полная книга "О архитектуре", сохранившаяся с древности, и люди жаждали узнать, какие великие знания раскроет им эта книга. Сначала мало что было понятно. Текст был испорчен во многих местах, в основном из-за ошибок транскрипции, и даже самые эрудированные латинские ученые часто не понимали технический язык Витрувия и его частое использование греческой терминологии. Древнегреческий, забытый на Западе более тысячи лет, изучался вновь, но число людей, свободно говоривших на древнем языке, все еще было невелико, а их чтение ограничивалось в основном литературной классикой, а не техническими трактатами. Люди будут ломать голову над книгой Витрувия десятилетиями. Наконец, на помощь придет францисканский монах с уникальным результатом.

Мост Фра Джокондо

Одним из лучших королей Франции был Людовик XII. Он правил с 1498 по 1515 год и был известен своим подданным как “Отец Народа” (Pere du Peuple). Он обуздал коррупцию, реформировал правовую систему, снизил налоги и держал под контролем назойливое, а иногда и мятежное дворянство. Эти его действия и проводимая им политика, наконец, позволили французам наслаждаться стабильным и эффективным правительством, а также периодом внутреннего, хотя и не внешнего, спокойствия. Людовик XII также был приличным генералом, который вел успешную войну против пьемонтского военачальника Людовико Сфорца, который отвоевал Милан у Франции. (Спустя двенадцать лет несчастный город был снова "потерян", вернувшись к своей традиционной роли драгоценного мяча, который французские короли, итальянские принцы и немецкие кайзеры пинали взад и вперед.)

Вскоре после прихода к власти Людовик XII пригласил ко двору замечательного человека: францисканского монаха Фра Джованни Джокондо считавшегося светочем Ренессанса. Титул у Фра Джокондо был королевский советник, в общем подходящий человеку с такими широкими знаниями и интересами. Фра Джокондо был одним из великих ученых-классиков эпохи Возрождения (он обнаружил и опубликовал переписку Плиния Младшего с императором Траяном) и был так же хорошо говорил по-гречески , как и на латыни. Если этого было недостаточно, он также был опытным и высоко ценимым архитектором. Король Людовик хотел, чтобы его новый королевский советник построил великолепный мост через Сену на остров, где стоял собор Парижской Богоматери. Монах, конечно, справился с задачей, но для строительства моста Фра Джокондо хотел попробовать что-то новенькое: римский бетон.

К моменту получения заказа на строительство моста итальянский монах уже много лет изучал книгу Витрувия, и, вероятно, как никто из ныне живущих мог так легко понять язык римского архитектора. Помимо того, что он был архитектором, Фра Джокондо был ещё и превопроходцем-археологом, который исследовал древние руины с точки зрения инженера-строителя, тщательно отмечая десятки различных методов строительства и материалов, используемых римлянами.

Фра Джокондо хотел использовать водоустойчивый раствор, который Витрувий описывал в своей книге, для того чтобы построить пристани для нового моста к Нотр-Даму - первый случай за много столетий, когда римский бетон был опять использован в строительном проекте. Но сработает ли он? Фра Джокондо рискнул ступить на территорию, которая не исследовалась тысячу лет. По существу, он вложил свою судьбу в руки своего древнего предшественника и надеялся, что странная формула извести и пуццолановой почвы будет работать так, как описано.

Бетон сработал, и Людовик XII остался доволен великолепным новым мостом. По завершении этого проекта Фра Джокондо вернулся в Италию, где спроектировал и построил несколько сооружений, в том числе знаменитый Фондако дей Тедески в Венеции, в котором Тициан и Джорджоне нарисуют некоторые из своих самых известных настенных росписей. В 1511 году Фра Джокондо опубликовал "О архитектуре" Витрувия, тщательно аннотированное и богато иллюстрированное издание, которое стало основой многих более поздних переводов и которое оставалось наиболее полной переведённой на латынь версией в течение нескольких столетий. Фра Джокондо умер несколько лет спустя, оставив архитектурное и литературное наследие, которое имеет огромное значение и на сегодняшний день.

Как ни странно, хотя Фра Джокондо и разгадал технические загадки книги Витрувия, пройдут столетия, прежде чем бетон будет использован снова. Смелость итальянского монаха в использовании материала для постройки моста к собору Парижской Богоматери не будет иметь подражателей среди его более консервативных современников. Возвращения  бетона придётся подождать. Его возвращение будет постепенным, но, в отличие от предыдущего раза, на этот раз он не исчезнет во мгле времени и невежества.

 

 


Содержание

Список иллюстраций

Благодарности

Предисловие Дениса Смита

Введение


 

Глава 1. Происхождение

Совершенно новое представление о конце каменного века

Гёбелик Тепе

Обжиг извести


 

Глава 2. Возведение ступенчатых пирамид. Бетонные пирамиды и Минонский лабиринт

Споры о великой бетонной пирамиде

 

Глава 3. Золотой стандарт

Катон

Витрувий

Гавань там где не должно быть гавани

Логистика строительства гавани

Архитектурный шедевр римского бетона

Золотой дом

Пантеон

Стены и купол Пантеона


 

Глава 4. Бетон в доколумбовой Америке и Европе времён ренессанса


 

 

Глава 5. Эволюция современного бетона

Роман цемент

Марк Брунель

Тоннель под Темзой

Строительство тоннеля Темзы

Открытие тоннеля. Джозеф Аспдин

Уильям Аспдин

Суета последних лет Уильяма Аспдина, другие первопроходцы


 

Глава 6. Усовершенствование, армирование и распространение

Эрнест Рэнсом

Здание Ингаллс

 


 

Глава 7. Волшебник и архитектор

Глава 8. Мир становится бетонным > > > > > > > > > > > > > > > >

Глава 9. Плохие новости > > > > > > > > > > > > > > > >

Глава 10. Хорошие новости > > > > > > > > > > > > > > > >

Примечание

Яндекс.Метрика

 

 

Купить комнату в области