Философия Азии

Алан Уотс

Важность Восточной философии

Мифология индуизма

Эко-Дзен

Глотаем шар раскалённого железа

Интеллектуальная йога

Ведение в Буддизм

Карма по даосизстки

 

Яндекс.Метрика

Один профессор в Гарварде во времена Тима Лири проводил эксперименты которые показывали: "Ни одно знание не может быть признано академическим миром если оно не облечено в слова". Привет кафедре физической культуры. Привет кафедрам музыки и живописи. Это очень важно, потому что одним из величайших мыслителей современного времени был Людвиг Витгенштейн. А как вы читали в конце его Трактатов, великолепная книга, он показывает вам, что то что вы всегда думали является главной проблемой жизни и философии было бессмысленным вопросом. Те проблемы решались не как прежде, получением ответа на них, а путём избавления от них интеллектуальными размышлениями о том что они бессмысленны. Вы освобождены от проблемы. Вы не нужно лгать бессонными ночами в чём смысл жизни, и зачем это всё, просто потому что это ни о чём. Это само по себе. И таким образом он подводит черту говоря: "О чём нельзя говорить, о том следует молчать".

Новый последователь Вингенштейна, англичанин Спенсер-Браун, написал книгу "Закон форм", и если кто-то из вас предрасположен к математике я бы настоятельно рекомендовал её. Он сделал замечание о Витгеншиейне: "Правда это такая вещь о которой невозможно говорить. Например, вы не можете описать словами музыку". По этой причине большинство обзоров музыкальных критиков в газетах кажутся полным абсурдом. Они пытаются перевести в слова как выступил музыкант, и они заимствуют слова из других видов искусства и пытаются сделать какое-то умное представление из всего этого.

Но нет никакого способа которым музыкальный критик, словами, может заставит вас услышать музыку звучавшую на концерте. Написанием определённых инструкций на бумаге, говорящих вам что нужно делать, те самые звуки смогут быть снова воспроизведены, таким образом ноты это главным образом предписания говорящие вам как играть и если вы их выполняете, вы получаете опыт, который невыразим и неописуем словами. Спенсер-Браун указывает что вся математика это, в основном, набор указаний, как например: "опишите круг, проведите перпендикуляр". Так, если вы будете следовать определённым указаниям, тогда вы поймёте определённые вещи, которые не могут быть описаны словами, и это то для чего существует йога.

Все музыкальные записи на самом деле инструкции. Это не попытка изобразить мир, изобразить Бога, изобразить окончательную реальность. Каждый мистик знает что это невозможно сделать. Само слово мистицизм из греческого корня "муин" - что означает молчание. Это секрет, замолчи. Я говорю, и всё. Тихо. Тогда ты поймёшь потому что указания надо слушать. Слушай или даже смотри. Стой, смотри и слушай - это йога - и смотри что происходит. Только не говори, потому что это всё испортит. Некто пришёл к Дзен наставнику и сказал: "Горы и холмы и небо разве всё это не остов Будды?". И наставник сказал: "Да, но жаль так говорить".

Для тех кто повержен в уныние математикой, читая книгу Спенсера-Брауна "Законы формы", вы можете осуществить этот интеллектуальный процесс, который на самом деле очень близок к джняна йоге. Собственно говоря, я был так впечатлён этим, что съездил в Англию специально чтобы увидеть этого парня. Он достаточно примечателен, довольно молодой мужчина разбирающийся в разных вещах. В книге он начинает с указания сделать различие, любое какое вы хотите, между чем-то и ничем, между внутри и снаружи, или чем-то подобным. Затем он ведёт вас через процесс рассуждений в которых он показывает вам что как только вы сделали такой шаг, все законы математики, физики, биологии и электроники неизбежно воспоследуют. Он выявляет их и он вводит вас в наиболее сложные электронные схемы, которые неизбежно последуют за вами, проведшим такое отличие. Как только вы сделали это, вселенная которую мы знаем - неизбежна.

После этого он говорит: "Я не говорил вам ничего, что вы бы не знали. В каждом шаге вы видели что одна из моих теорем корректна, вы говорили: "А, ну конечно" Почему? Потому что вы это уже знали. И затем в самом конце, где он показал вам, так сказать, природу вашего мышления, он поднимает вопрос: "Действительно ли был необходим весь этот путь?"

Так он завлекает нас в обратное действие и говорит: "Видите, что происходило во всём этом математическом процессе, и также в течение ваших собственной запутанных жизней в которых вы пытались познать что-то, что уже знали, это мир который выворачивается". Это смыл мира; он выворачивает себя чтобы посмотреть на себя. Итак, когда что-либо смотрит на себя оно ускользает от себя, как змея заглатывающая себя, как собака преследующая хвост, как мы пытающиеся правой рукой схватит праву руку. Это создаёт процесс но не конечный результат, и таким образом он делает великолепное замечание: "Естественно, так как наш телескопы становятся всё более мощными, вселенная должна расширятся для того чтобы ускользать от них. Сейчас вы скажите что это субъективный идеализм в новой оболочке. Это снова высказывание епископа Беркли что мы создаём мир вне нашего сознания. Ну, к сожалению, это правда, если вы принимаете значение разума как "физический мозг" и "физическая нервная система". Если вы слушали лекции Карла Прибрама в Стенфорде, вы бы обнаружили что он говорит те-же самые вещи только в неврологических терминах. Это структура вашей нервной системы которая является причиной того что вы видите мир, так как вы его видите. Или прочтите книгу Дж. З. Юнга Сомнения и определенность в науке, где всё это объяснено очень ясно. Эта та же самая старая проблема в новой формулировке, только более сложно сформулированная, боле утончённая, обновлённая, хорошо научно сформулированная. Эта та же самая старая вещица, но это йога. Йога или союз означает что вы делаете это. В смысле что вы Бог, тат твам аси, как говорится в упанишадах - "Вы это делаете".

Так многие духовные учителя и наставники смотрят на своих последователей и говорят: "Я Бог. Я понял". Но более важно что бы вы поняли. Есть ли я или меня нет не имеет для вас никакого значения. Я могу встать и сказать "Я понял", одеть тюрбан и жёлтый халат и говорить: "Приди и постигни даршана, я наставник, а вам нужен гуру для того чтобы понять", и это были бы великолепная мистификация. Это было бы как залезть в ваш собственный карман и вынув оттуда часы продать их вам. Но смысл - вы поняли. Теперь, что же мы говорим, когда произносим эту фразу. Очевидно мы произносим что то очень важное, но увы и ах, нет способа определить это, не вдаваясь дальше в слова об этом. Когда философ слышит такое утверждение - тат твам аси - "Ты являешься этим" - или - "Есть только бесконечность" - философ говорит - "Да, но я не понимают почему вы так взволнованны этим? Что вы подразумеваете под этим?".

Теперь он задаёт этот вопрос потому что он хочет продолжать словесную игру, он не желает переходить в эмпирическое пространство. Он хочет продолжать спорить, потому что он это его простейший выход, и все эти великие мистические утверждения для него ничего совершенно не означают. Они - элементарные утверждения, так же как деревья, облака, горы  и звёзды не имеют смысла, потому что они не являются словами. Слова имеют значение потому что они символы, потому что они указывают на что-то другое, не на себя самих.

Но звёзды, как музыка, не имеют значения. Только плохая музыка имеет значение. Классическая музыка никогда е имеет значения, и для того что бы это понять вы должна просто слушать её и следить за ёе красивой формой и погрузиться в неё полностью.

Когда ваш разум, то есть ваша словесная система дойдёт до конца своих пределов и достигнет бессмысленного состояния, это будет критической точкой. Метод джинана йоги в том что бы натренировать интеллект до его пределов, так чтобы вы достигли точки, в которой у вас не осталось бы никаких вопросов. Вы можете сделать это философскими изысканиями, если у вас подходящий учитель, который показывает вам что любые философские убеждения ложны, или по меньшей мере если не ложны, то уж чрезвычайно пристрастны. Вы можете увидеть как номиналисты отрицают реалистов, кок детерминисты отрицают свободу воли, как бихейвористы отрицают виталистов, а затем как логические позитивисты отрицают практически всех. Затем кто-нибудь выходит и говорит: "Да, но логические позитивисты имеют скрытую метафизику", которую они действительно имеют, и затем вы попадаете в ужасный клубок и вам не остаётся ничего во что можно поверить.

продолжение

 

Работа в Балашихе в Региональном Агентстве Недвижимости