Философия Азии

Алан Уотс

Важность Восточной философии

Мифология индуизма

Эко-Дзен

Глотаем шар раскалённого железа

Интеллектуальная йога

Ведение в Буддизм

Карма по даосизстки

 

Яндекс.Метрика

Интеллектуальная йога

Глава пять

Слов Йога, как большинство из вас без сомнения знает, то-же самое как и наше слово сочетать и латинское слово означающее соединять. Соединение, сочетание - все эти слова имеют практически один и тот-же корень. Поэтому слово в основном выражает состояние которое было бы противоположным от того что наши психологи называют отчуждением, или что буддисты называют "сакядрашти", воззрение отдельности или ощущение отделённости чувства оторванности от существования. Большинство цивилизованных людей действительно ощущают себя так, потому что они имеют некоторое близорукое внимание сфокусированное на своих собственных ограничениях и что находится за этими ограничениями. Они идентифицируют себя с внутреннеё частью и не понимают что нельзя иметь внутреннюю часть не имея внешней. Это бы оказалось ужасно элементарной логикой, не так ли? Мы бы не смогли иметь чувства собственного существования и иметь личную идентификацию без контраста с чем то, что не мы сами - что, как говорится, другое.

Как бы ни было, факт что мы не осознаём что "сам" и "другое" существуют совместно и являются корнем громадного и ужасающего беспокойства, потому что что произойдёт если внутреннее исчезнет? Что случится если так называемое "я" придёт к концу, как это и кажется? Конечно, если бы оно не кончалось, и если всё  прекратило своё движение и изменение, появление и растворение, мир был бы огромной скукотой. Поэтому, вы только осведомлены, что в данный момент всё в порядке. Я надеюсь что большинство людей в этом собрании  имеют некоторое благодушие внутри, ну, что во время их существования всё будет обстоять более или менее нормально. Некоторые из вас могут быть очень несчастны, а ваши заботы могут несколько отличаться, но в основном они одни и те же. Но вы должны отдавать себе отчёт, что в осознании процесса жизни "довольно хорошо" это немыслимо и неощутимо до тех пор пока глубоко, глубоко, глубоко в вашем сознании не существует проблеск возможности что может произойти что-то абсолютно, невыразимо ужасное. Это не обязательно произойдёт. Конечно же, однажды вы умрёте, но должно быть смутное опасение, потаённая мысль, что возможен ужас ужасный. Это придаёт жизни остроту. Теперь это наблюдение в соответствии с тем, что я буду обсуждать: интеллектуальное приближение к йоге.

Существуют определённые принципиальные формы йоги. Многие знакомы с батба йогой, которая является психофизической системой упражнений, и это то что вам показывают по телевизору, потому что она имеет визуальную ценность. Вы можете увидеть все эти упражнения в позе лотоса и людей закручивающих свои ноги вокруг шеи и делающих все эти удивительные упражнения. Наиболее честный учитель йоги, которого я знаю, женщина, которая преподаёт хатха йогу и не претворяется что она гуру. Она делает это очень хорошо. Так же есть бхакти йога. Бхакти означает "религиозное рвение" и я полагаю что в целом, вы можете сказать что Христианство это форма бхакти йоги, потому что это та йога, которая применяется чрез глубокое почтение и любовь к некоторым более или менее внешним существам, испытываемым практикующим к божественным символам.

Так же есть карма йога. Карма означает "действие", и между прочим, это всё что это слово означает. Оно не означает закон причины и следствие. Когда мы говорим что что-то случившееся с вами это ваша карма, всё что мы говорим это то что это ваши собственные действия. Никто не отвечает за карму кроме вас. Карма йога это способ действия, используемый в повседневной жизни, торговле, или спортивных дисциплинах (как хождение под парусом или сёрфинг или бег) как ваш вид йоги и как ваш способ обнаружения кто вы.

Есть и раджа йога. Это королевская йога и её часто называют кундалини йога. Она требует очень сложных духовных упражнений причастных к пробуждению змеиной силы, которая должна находится в основе духовного позвоночника и вызывании её с помощью определенный чакр или центров до тех пор пока она не достигнет мозга. В это вовлечён очень глубокий символизм, но я не буду в это углубляться.

Мантра йога это тренировка воспеванием или гудением, либо в слух либо беззвучно, определённые звуки которые поддерживают созерцание, что в санскрите называется джняна. Джняна это состояние в котором некто явно проснулся и осознаёт мир таки каков он есть, в отличии от слова которым он описывается. Другими словами, в состоянии джняна вы прекращаете думать. Вы прекращаете говорить с собой и осознавать и придавать значение тому что происзодит. Вы просто осознаёте что это и никто не может сказать что это, потому что как хорошо сказал Коржибский: "Реальный мир не выражается словами". В этом есть привлекательная двусмысленность. Но это инана это зазен где практикуется сидеть абсолютно проснувшимися с открытыми глазами, без какого либо хода мыслей.

Это очень любопытное состояние, между прочим. Я знал профессора математики в Северо-Восточном университете, который однажды сказал: "Знаешь, это поразительно как много существует вещей которые вещами являются". Он говорил о старом сказании жён и научных предрассудках, но когда вы занимаетесь джняна вы изумляетесь как много есть вещей  которые не такие как кажутся.

Когда вы прекращаете говорить с собой и вы просто знаете что это - то есть, что вы чувствуете и что вы ощущаете - даже это означает говорить слишком много. Вы внезапно понимаете что прошлое и будущее полностью исчезли. Что также исчезли так называемые различия между знающим и знанием, субъектом и объектом, чувствующим и чувством, мыслителем и мыслью. Их там нет потому что вы должны говорить с собой чтобы поддерживать это вещи. Они чисто концептуальные. Это идеи, фантомы и призраки. Так, когда вы позволите мыслям остановится, всё это уйдёт прочь, и вы поймете что вы целиком здесь и сейчас. Нет никого кем вы должны быть, и нет ничего что вы должны делать. Никуда не обязаны идти, потому что чтобы думать о том, что вы должны делать что-то, вы должны думать.

Это чрезвычайно важно не думать по меньшей мере раз в день для сохранения интеллектуальной жизни, потому что если вы не делаете ничего кроме мышления, как вам советуют в интернете и большинство академических преподавателей и наставников, вам не о чем больше думать, за исключением мыслей. Вы становитесь как университетская библиотека которая растят сама собой посредством процесса, который в биологии называется митоз. Митоз это прогрессирующее деление клеток в суб-клетки, и снова в суб-клетки, таким образом огромная университетская библиотека очень часто становится местом где люди хоронят себя и пишут книги о книгах которые там есть. Они пишут книги о книгах о книгах и библиотека раздувается, и это как огромная масса дрожжей поднимающихся и поднимающихся, и это всё что происходит. Это очень удивительная игра. Я люблю погружаться в древние восточные тексты - это здорово, как играть в покер или шахматы или делать математические вычисления. Проблема в том что это становится всё более отдалённым от жизни, потому что процесс мышления это мышление словами о словах.

Если мы это временно прекратим и отчистим сознание от мыслей, мы станем, как сказал Иисус, "снова как дети" и получим непредвзятый взгляд на мир, что очень полезно когда вы взрослый. Когда вы ребёнок, вы на очень то много получаете пользы от этого, потому что все вокруг вас третируют: они поднимают вас и сажают куда хотят. Вы не можете ничего сделать за исключением привычного созерцания, и вы не можете сказать никому на что это похоже. Но когда, как взрослый, вы можете снова захватить детский взгляд на мир, вы можете узнать то что хотят знать все детские психологи - как это быть ребёнком. Малыш, по крайней мере по Фрейду, имеет океанское чувство, так сказать чувство, полностью неотделимого от того что происходит. Малыш не имеет возможности отличить собственные действия от происходящего в мире. Большинство из нас, если мы попадём в такое состояние сознания, могут быть склонны почувствовать себя чрезвычайно напуганными и начать спрашивать: "Кто здесь главный. Кто руководит тем что будет дальше?" Мы бы спрашивали это, потому что мы привыкли к мысли что природные процессы состоят в контроле и контролирующем, в вещах, которые делают и вещах которыми делают. Это совершенная мифология, что вы и поймёте когда будете наблюдать за миром без размышлений, совершенно бессловным сознанием.

Так вот, джняна йога это метод который предназначен для интеллектуалов. Есть интеллектуальный способ прийти к такому виду осознания. Многие говорят мне: "Знаешь, разумом я понимаю о чем ты говоришь, но на самом деле я это не чувствую. Я этого не понимаю". Я даю подходящий ответ: "Удивительно что ты понимаешь это умом, потому что если бы это понимал, ты бы это чувствовал".

Разум, или что я предпочитаю называть интеллект это не разновидность герметичного отсека ума которая трещит, трещит сама по себе и не имеет влияния на то что происходит в других сферах нашего бытия. Мы все знаем что вы можете быть загипнотизированными словами. Определённые слова немедленно вызывают определённые эмоции, и используя определённые слова можно изменить эмоции людей очень просто и очень быстро. Они заклинание, и интеллект не что-то исключённое в этом случае. Как бы там ни было, слово интеллект стал чем то типа модного словечка которое олицетворяет интеллектуального ежа академического мира.

продолжение

 

Работа в недвижимости