История и мифы Кхмеров. Причины по которым Анкор был оставлен

Часть первая. Основные принципы
 

Если верить легенде, древние династии Кхмерской империи произошли от союза индийского принца Преах Тонга - который был изгнан отцом из Дели со "женщиной змеей", дочерью нагараджи, который был правителем земли. Она явилась пред ним сияющей лучезарной красотой, резвясь на песчаной отмели, на которую он пришёл чтобы разбить лагерь на ночлег. Он взял её в жёны, а нагараджа осушил землю выпив всю воду, которая её покрывала, тем самым дав им новую страну, называемую Комбуджа и построил для них столицу.

Отличия, обнаруженные в записях в Мисоне в Чампе (средний Вьетнам) и размноженные в различных описаниях Камбоджи, заменили на принца Брахмана Каундиния, который женился на наге Соме чтобы выполнить ритуал" и, бросив магическое копьё, которым был вооружён, в том месте, в котором оно прилетело, нашёл королевский город где правили Сомавамсы, расса луны.

Другое популярное описание, менее распространённое, трактует, что совокупление махараши Камбу и апсары Меры, чей союз был символичен для двух великих рас, солнечной (Сурьява́мша) и лунной (Сомфмфмша) положило основу новой расы. Эта идея остаётся частично в слове Камбуджа - сыл Камбу - откуда и пошло наименование "Камбоджиец", которым, в настоящее время, мы и называем наших современников, потомков древних Кхмеров.

Какую бы версию вы не выбрали, нельзя отвергнуть мистическую основу, и правда в том что Кхмерские люди родились от соединения двух отдельных элементов - индусов и местных жителей. Они не являются, как некоторые думают, просто людьми чисто индийского или индуистского происхождения, которые, переселяясь, осели в регионе лишённым каких либо жителей, или где туземная раса была уничтожена массовым вытеснением.

Основавшиеся с доисторических времён в долине нижнего Меконга южной Индо-Китайского полуострова, который включал в себя не только Камбоджию в границах настоящего времени, но так же и Кохинхину и часть Сиама и Лаос, они на самом деле были смесью - скорее с точки зрения этнологической, чем с лингвистической - людей из нижней Бирмы и различных диких людей с Аннамской гряды, которые, в свою очередь, имели негроидные и индонезийские корни. Индийское влияние скорее всего стало результатом естественной экспансии на восток по коммерческим, государственным и религиозным причинам, чем в следствие политических мотивов.

Более того, с падением Кхмерской империи - которое так захватывает воображение в продолжительности сосуществования и внезапного её разрушения, произошел, скорее всего, и полный упадок и запустение столицы Кхмеров до современного времени, но загадочным образом полное исчезновение расы не произошло. С некоторой помощью Франции и ясным пониманием величия своего прошлого, эти люди скоро восстановили осознание своей ценности и снова начали подниматься, никогда не прекращая своего сосуществования. Возвращая свои основные отличия - свои традиции, религию и язык, их художественный талант нуждается только в удобном случае чтобы расцвести вновь.

Высказывались гипотезы о наличии каких-либо физических катастроф, землетрясений, наводнений или засух, и хотя сложно допустить что землетрясение могло не повредить столько каменных построек, существуют указания, такие как заполнение огромной низменности и низин Анкор Тома и его окрестностей, которые предполагают переполнение озера Тонлесап или вероятность прорыва какой либо плотины - и в этом случае, такое бедствие часто приводит к эпидемиям и опустошению. Таким же образом, разрушение настроенной системы водоснабжения, которая даёт жизнь и плодородие региону, могло быстро превратить ранее населённые и изобильные районы в безлюдные пустоши.

Но достаточно и человеческой причины. Хотя всего пять столетий отделяют нас от момента когда Анкор как столица был заброшен, не следует забывать, что этому моменту  предшествовало тяжелое и не очень славное время, по сравнению с четырехсотлетним периодом её величия - с 9-го по 13-й века. Хотя истощённые строительством короли стремились обеспечить свою посмертную славу, кхмерский народ не мог больше оказывать сопротивление череде кровопролитный войн, сопровождавшимися без всякого сомнения обращением населения в рабов. Наступило разрушение, но не полное вымирание.

Предисловие

Введение

Лучшие маршруты для осмотра

Часть 1. Основные принципы

Глава 1

Кхмер, от истоков до настоящего времени,

продолжение

Таблица правителей Кхмеров

Глава 2. Древняя Камбоджа

Глава 3. История

Глава 4. Религия, w, w,

Глава 5. Монументы, w

Глава 6. Архитектура w

Глава 7. Строительство

Глава 8. Украшение

Глава 9. Скульптура в круге

Глава 10. Хронология монументов

Глава 11. Работа Д'Экстреме Ориент Эколя Франгази

Часть 2. Монументы

Анкор Ват

Барельефы

Из Анкор Вата в Анкор Том

Та Пром-Кел

Пном Бакхенг

Баксей Чамронг

Тма Бай Каек

Прасат Бей

Анкор Том

Наружное ограждение

Прасат Чранг

Ворота Анкор Том

Байон

Барильефы

Монумент 486

Королевская площадь, Анкор Том

Терраса слонов

Терраса Прокажённого Короля

Теп Пранам

Преах Палилай

Ограждение Королевского Дворца

Пхимеанакас

Бапуон

Барильефы

Прасат Суор Прат

Клеанг

Южный Клеанг

Северный Клеанг

Малый монумент на восток от северного Келанга

Преах Питху

Монументы малого круга

Монумент 487 (Мангалартха)

Тхомманон

Чау Сей Тевода

Спин Тма

Часовня больницы

Та Кео

Таней

Та Пром

Кутишвара

Бантей Кдей

Сра Сранг

Прасат Краван

Монументы большого круга

Пре Руп

Прасат Лиек Ниенг

Западный Мебон

Та Сом

Кроль Ко

Неак Пеан

Прасат Прей (Прей)

Бантей Прей

Прэах Кхан

Крол Дамрей

Монументы за кругом

Бантей Срие

Бантей Самре

Группа Ролуос

Баконг

Прах Ко

Лолей

Пном Кром

Пном Бок

Западный Барай

Прасат Ак Йом

Западный Мебон

Бенг Мелеа

Глоссарий

Яндекс.Метрика

Стоимость квартир в подмосковье