Пном Бакхенг

Датирован ближе к 900 г

Король Ясоварман I (посмертное имя Парамашивалока)

Культ Брахманический (Шиваитский)

Расчистка Производилась в разное время А. Маршалем с 1919 до 1930 и Голубевым с 1931 по 1934

При своем вступлении на трон в 889, Яшоварман покидает Харихаралаю (Ролуос), рудиментарную столицу его предшественников, расположенную на равнине, и становится первым, кого соблазнила мистика холмов, в поисках своей “Меру” (гора - место обитания богов) и своего “Ганга” (реки Ганг), находя свой символ здесь на холме Пном Бакхенг и реке Стунг-Сием-Рип - которая, вероятно, была немного отклонена, чтобы протекать по восточной границе нового города.

В качестве внушительной копии Баконга в Ролуосе, храм Пном Бакхенг, прославленный выбором расположения и возвышением над окружающим ландшафтом, должен был еще больше проявить свой монументальный характер, чтобы оправдать свою роль в качестве опорного пункта и укрытия Девараджи, судя по надписям - линги Шри Ясодхаресвара, хозяина-идола царства. Так появились первое исполнение башен из песчаника в шахматном порядке, венчающих верхний уровень пирамиды, и увеличение размера вспомогательных башен на нижних ярусах.

На Пном Бакхенг лучше всего подниматься в конце дня или рано утром, либо непосредственно по его крутому склону, либо по пологой извилистой дорожке, ведущей влево, ранее используемой туристическими слонами - что на самом деле является классической и очень приятной прогулкой. С вершины можно полюбоваться видом на равнину - где преобладают  две другие вершины, каждая из которых так же увенчана храмом Яшовармана; - Пном Кромом на юге, недалеко от озера Тонлесап, и Пном Боком на северо-востоке, выделяясь из далекой темной линии Пном Куленя - и затем гладкой поверхностью воды западного искусственного водоёма, лесом Ангкор-Тома и величественной композицией Ангкор Вата, позолочённого лучами заходящего солнца.

В предыдущих главах мы описывали, как мистер Голубев идентифицировал “Центральную Гору” в надписях - центр столицы с конца 9-го века - с Пном Бакхенг. В частности, его раскопки показали существование у подножия холма зарытого в землю прямоугольного ограждения размером 650 метров с востока на запад на 440 метров с севера на юг, пересекающегося гопурами, некоторые остатки которых видны до сих пор у подножья холма у восточного въезда. Подобные следы проявились и на других осях, где лестницы, в отличие от восточных пролётов, сохранили по несколько ступеней.

Архитектура Ясовармана показывает постоянное стремление к монументальному искусству и совершенствованию строительных технологий с использованием дефицитных, но долговечных материалов. Однако, можно заметить, что в деталях, за исключением некоторых значительных элементов - таких как основа площадок и карнизов, деватах по крайним колоннам и колоннадам, он не смог преодолеть некую банальность в украшениях и расхождения в соответствии масштабов и расположении мотивов - можно посетовать, например, на перемычки дверей предшествующих стилей, более широкие и энергичные в обработке Кулен, или более величественные, плотные, и сплошные из Баконга и Прах Ко. Эта тенденция к утонченности и детализации, возможно, вытекает из привычки полученной при ваянии декоративного раствора для кирпичных памятников и деревянных дворцов - техник, которые  ограничивали необходимость ремесленника работать с большим объемом до появления архитектора.

Описание Пном Бакхенг

Два льва, обрамляющих основную дорогу, ведущую к верхнему плато, являются одними из изящнейших и хорошо сложенных из всех найденных в кхмерском искусстве. На вершине холма, где когда-то обосновались вьетнамские монахи и которые, к сожалению, сделали различные небрежные изменения, оставляя справа здание, из которого остались только некоторые столбики из песчаника, и проходя две линги установленные в качестве пограничных столбов и облегченную конструкцию укрывающую отпечаток ноги Будды более позднего периода - можно пройти через остатки гопуры, которая изначально пересекала латеритовую ограждающую стену. По обе стороны от центра расположены два здания типа “библиотека” построенные из песчаника, проветриваемые ромбовидными проёмами. Первоначально они открывались на запад, а позже в каждой из них был пробит выход на западную сторону.

Отсюда храм появляется как груда из пяти неотделанных ярусов, становясь постепенно меньше, с 76 метров в основании к 47м на вершине, общей высотой 13 метров. Строгость линий, к счастью, прерывается вырезанными крутыми осевыми лестницами с наклоном в 70%, по бокам львы на каждой площадке и обрамление каскадами небольших святилищных башен, которые повторяются по углам. Верхняя платформа, с конвертным расположением башен, которые либо усечены, либо вообще исчезают, в то время как кирпичные башни, опоясывающие основание пирамиды по большей части разрушены, и не стоят упоминания.

Тридцать шесть из этих башен, открытых на восток, а иногда и с пробитым позднее другим проёмом, открывающимся на запад, расположены выровненными в один ряд - за исключением обеих сторон осевых проходов, где они соединены общим основанием, составляя в общей сложности сорок четыре башни. Многие из них отсутствуют или остаются незаконченными. Прямо перед их руинами, слева, стоят два больших постамента. Найденные во время проведения работ по расчистке, они замечательны в деталях и довольно строги по стилю.

Пирамида в Бакхенге уникальна тем, что не имеет своего интерьера, образованная заполнением фундамента, она просто вырубалась из массива по мере необходимости, а облицовка из песчаника применяется изредка, как можно видеть на северо-восточном и юго-восточном углах, где земляные оползни обнажают конструкцию. Без сомнения, форма этого естественного каркаса вынудила  к использованию узкой ширины ярусов - менее 4 метров и загромождению небольшими пирамидальными башнями - которые едва позволяют какое-либо движение по ярусу. Эти 60 прасатов построены из песчаника и открыты на восток - те, что с западной стороны практически недоступны. Они остались неотделанными и состоят, как обычно, из основного ядра с четырьмя верхними ярусами и декоративной короной.

Ось монумента север - юг слегка смещена на запад, оставляя границы на пятом уровне разной ширины от 5 до 12 метров - предоставляя достаточно места для проведения каких-либо мероприятий.

Высеченная подпорная стена высотой 1,6 м в высоту служит основой для верхней платформы шириной 31 м, которая, до расчистных работ, была обнесена завалом из старых блоков, собранных монахами, чтобы создать фундамент для огромного сидящего Будды, чей торс остался незаконченным. Сюрпризом было то, что при разборке блоков было обнаружено пять  башен - хотя, к сожалению, остался только главный уровень центрального святилища, размером по 8 метров с каждой стороны. Четыре угловые башни высотой 6 метров были уменьшены к основанию стены, оставив силуэт этого 109 башенного храма особенно деформированным.

Центральная башня была построена с особой тщательностью и открывается на четыре стороны света. У подножия пирамиды можно было найти три из четырех “Нандин”, или священных быков (животное ходящее под седлом для Шивы), которые гарантировали вездесущую силу Бога. Прямоугольный каменный бак длиной 1,4м  на 0,8м в шириной, 0,72м глубиной, со сточным отверстием внизу был извлечён из внутреннего колодца, который упирался в подстилающие породы на глубине 2 метра. Согласно предположению г-на Кредеса он должен был служить каким-то погребальным целям - это был, возможно, своего рода саркофаг, в котором хранились останки обожествленного царя. Перед восточной стороной башни можно увидеть регулярно расположенные отверстия, сделанные в тротуаре - скорее всего, для размещения мачт или деревянных столбов. Остальные четыре святилища приютили лингу, которая, возможно, была установлена на пьедестале. Каждое имеет две противоположные двери.

В плане отделки руины имеют все вышеперечисленные достоинства и недостатках. Помимо внушительных фигур на угловых пирсах увенчанных апсарами, можно по достоинству оценить изящные скульптурные связки из лиственных свитков и пилястров с шевронами или подпорки, усиленные фигурками, характерными для этого стиля. Стоит также отметить слегка выступающие тимпаны фронтонов, почти квадратные по пропорции и довольно сбивающие с толку по композиции, но прочно вделанные в расходящихся безключевые арках. Они имеют  центральное основание с фигурами, обрамленными большими свитками, отделанными серией маленьких головок божеств - отличие, которое можно найти только в этот период кхмерского искусства.

Надпись, ссылающаяся на основание храма Яшоварманом, до сих пор видна на западном косяке северной двери, хотя она и выполнена позже королем Джаяварманом V (968 - 1001).

План храма Пном Бакхенг

Предисловие

Введение

Лучшие маршруты для осмотра

Часть 1. Основные принципы

Глава 1

Кхмер, от истоков до настоящего времени,

продолжение

Таблица правителей Кхмеров

Глава 2. Древняя Камбоджа

Глава 3. История

Глава 4. Религия, w, w,

Глава 5. Монументы, w

Глава 6. Архитектура w

Глава 7. Строительство w

Глава 8. Украшение w

Глава 9. Скульптура в Круге

Глава 10. Хронология монументов

Глава 11. Работа Французкого Института Дальнего Востока

Часть 2. Монументы

Анкор Ват w

Барельефы w w

Из Анкор Вата в Анкор Том

Та Пром-Кел

Пном Бакхенг

Баксей Чамронг

Тма Бай Каек

Прасат Бей

Анкор Том

Прасат Чранг

Ворота Анкор Тома

Байон

Барильефы Байона w w w

Монумент 486

Королевская площадь, Анкор Том

Терраса слонов

Терраса Прокажённого Короля

Теп Пранам

Прах Палилай

Ограждение Королевского Дворца

Пхимеанакас w

Бапуон

Барельефы Бапуона

Прасаты Суор Прат

Клеанг. Южный и Северный

Малый монумент на восток от северного Клеанга

Преах Питху

Монументы малого круга

Монумент 487 (Мангалартха)

Томманон и Чау Сей Тевода

Спин Тма

Часовня больницы

Та Кео

Таней

Та Пром

Кутишвара

Бантей Кдей

Сра Сранг

Прасат Краван

Монументы большого круга

Пре Руп

Прасат Лиек Ниенг

Восточный Мебон

Та Сом

Кроль Ко

Неак Пен

Прасат Прей (Прей)

Бантей Прей

Прах Кан

Крол Дамрей

Монументы за кругом

Бантей Срей

Бантей Самре

Группа Ролуос

Баконг

Прах Ко

Лолей

Пном Кром

Пном Бок

Западный Барай

Прасат Ак Ём

Западный Мебон

Бенг Мелеа

Глоссарий

Яндекс.Метрика

 

 

1-ная квартира на ул. Дмитриева 34