Бентей Самре

Цитадель Самрея

Датирован: ближе к середине 12 века

Культ: Брахманический (Вишну)

Расчистка производилась в 1930. Анастилозис М.Глейзом с 1936 по 1944.

Бентей Самре

Посещение Бентей Самре можно объединить с экскурсией в Бантей Срей, которую нужно провести сначала, если это возможно. Вся поездка занимает, возможно, полдня, и лучше всего делать это утром.

От Большого Круга путь, который часто может быть песчаным и трудным для преодоления на велосипеде или рикше, ведет от точки в 14 километрах от Сием-Рипа, между Пре Рупом и восточным Мебоном, прямо в пяти километрах до дороги ведущей к восточной мостовой памятника. В двух километрах от точки отправления, в деревне Прадак, проезжаем дорогу к Бантей Срей слева. В 1700 метрах дальше на перекрёстке земляная дамба, образующая восточную дамбу древнего восточного искусственного водоёма. Еще через 500 метров первая дорога направляется к северному входу храма, а вторая, в 300 метрах дальше по указателю, находящемуся на пересечении дорог, приводит к восточному концу подъездной дороги. Ваша машина может подождать перед северными воротами.

Самры - коренные народы неопределенного происхождения - они населяют регион у подножия холмов Кулен, а жители Прадака считаются их потомками.

У самого памятника есть своя история, особенно любимая г-ном Барадатом. В неё рассказывается о вступлении на трон бедного фермера из Самре по имени Поу, который специализировался на выращивании сладких огурцов, семена которых он получал в чудесным образом. Он отдал налог со своего первого урожая королю, который счел их настолько сочными, что немедленно получил их в своё личное распоряжение, приказав Поу убивать любого, человека или зверя, который будет вторгаться на его "чамкар" (поле).

В сезон дождей, когда урожай огурцов был скудным, государь, нетерпеливый по своему характеру, отправился навестить своего овощевода, но, придя после наступления темноты, был смертельно ранен ударом из копья Поу, который ошибочно принял его за вора и похоронил его как вора посреди поля.

У короля не было прямых потомков, и сановники королевства, не в силах договориться о выборе своего преемника, прибегли к божественному вмешательству, призывая "Слона Победы" назначить нового короля. Остановившись перед фермером сладкого огурца, он "приветствовал его, опустил хобот между ног, встал на колени и, обняв его своим хоботом, мягко поднял его к себе на спину".

Став королем, огуречный фермер выкопал труп своего предшественника, чтобы отпраздновать погребальную церемонию в Мебоне, а затем обряд кремации в Пре-Рупе. Придворные сановники, униженные тем что ими управляет Самре, вскоре выразили свое недовольство, пренебрегая уважением к королю. Король, не имея возможности призвать их к порядку  добротой или жестокостью, покинул Королевский дворец и отправился жить на некотором удалении от города - в Бентей Самре, где он "прятался, как испуганная черепаха с головой в панцире". Туда он вызвал своих министров, которые оставались верны присяге к королевской власти и регалиям старого короля, и, когда он больше не мог выносить эту ситуацию, они решили наказать отступников. Вытащив шкаф своего предшественника, он обезглавил всех тех, кто не выказывал должного почтения этому шкафу, не продемонстрировал свою преданность этой жалкой реликвии предыдущего короля. После этого его правление протекало в гармонии с его окружением, которые, прочувствовав его страдание, стали верны ему.

Бентей Самре, переполненный растительностью и загроможденный упавшими блоками от верхних частей, имел все обычное очарование руин, затерянных в лесу, но был не более чем объектом без формы или индивидуальности. Анастилос превратил его в один из лучших памятников группы Ангкор и один из самых полных. Его отделка, исключительная по качеству и очень хорошо сохранившаяся, впоследствии была восстановлена во всей полноте и единой целостности - это чистый образец классического искусства из самого прекрасного периода, где украшения, создаваемые на чистом фоне значительно выигрывают, становясь функцией архитектуры .

После возрождения Бантей Срей, этой первой попытке восстановления памятника значительного размера было показано, что новый метод восстановительных работ оправдан и уверенность в его успехе обоснована. Хотя точная дата строительства неизвестна, так как надпись не была найдена - в отличие от других памятников в том же стиле - Бентей Самре, без сомнения, очень близок к Ангкор-Вату, и, возможно, возводился чуть позже.

Его тонкие пропорции, хотя и не полностью оцененные до проведения расчистных работ, поскольку горизонтальные линии усеченных зданий едва выглядывали из зеленого покрытия, безупречны, с внутренней планировкой, похожей на центральную часть Бенг Мелиа или Чау Сай Тевода, с которой он примерно одновременен; - замкнутыми галереями с четырьмя гопурами и окружающим двором, с восточной стороны перед центральным святилищем находится длинная комната, окруженная двумя "библиотеками".

Подходящая с востока, 200-метровая дамба, выполненная в латерите и ограждённая нага-балюстрадой в стиле Ангкор-Вата, которая, к сожалению, едва сохранилась и проходит между двумя "срами" (бассейнами), чтобы закончиться на одной из лестниц, украшенных львами и поддерживаемой небольшими колоннами. В двух уровнях и огражденная нагами - подобным тем, которые были перед входом в Преа Палилай, - она соединялась с другой террасой, простирающейся по ширине по обе стороны от оси. Её подпорная стенка богато украшенная, имеет качество отделки, редко достигаемое даже в этот период и заканчивается двумя лестницами. Эти лестницы исчезли, и их отсутствие, что, без сомнения, вызвано тем, что материал лестниц был использован где-то ещё, значительно умаляет величие композиции. За ними следуют начало двух прямых угловых обходных путей, обозначенных остатками их латеритовых фундаментов.

Судя по останкам большого количества плиток, найденных во время расчистных работ, эта обширная эспланада была увенчана легкими конструкциями, простирающимися до границы восточной стены ограждения, закрывая лепной фундамент 1,20 м высотой. Раскопки, проведенные во время очистных работ, обнаружили некоторые остатки стен древней террасы, хотя и неясные в плане, что указывало на то, что расположение ближайшего окружения храма на восточной стороне, должно быть, было изменено. Внешняя стена латеритового ограждения в своих внушительных пропорциях общей высотой 6 м должна была быть сформирована, как и на других сторонах, одной из стен галереи покрытой черепицей, соединяющей гопуру, которая была бы намного более впечатляющей, чем существующий вход с портиком. Эта слабо пропорциональная композиция не могла приемлемо образовать главный вход в храм такой же важности как в Бентей Самре - и в любом случае это стиль Байона, который позже памятника.

Внутри это впечатление подтверждается - галереи и гопуры второго ограждения должны были быть либо снесены, либо оставлены незавершенными на восточной стороне - и латеритовая  терраса также была идентифицирована только на случайно обнаруженной площадке, выступающей в качестве цоколя для первой гопуры. Галерея второго корпуса, площадью 83 на 77 м, окружает внутренний дворик на нижнем уровне с ограждением, образующим сплошной портик с элегантными колоннами из песчаника. Его боковой проем был когда-то покрыт двустворчатой черепичной крышей - отверстия для размещения деревянных балок все еще видны в стенах. Основная галерея, также с крышей, когда-то покрытой черепицей, не имеет отверстий на внешней стороне, кроме южной стороны, где высокие горизонтальные окна расположены высоко, а со стороны внутреннего двора свет проникает сквозь многочисленные окна, каждое из которых имеет семь балясин. Те, которые обращены на юг были заложены.

Высота стен образует очень эффективное ограждение, хорошо соотносящееся с оборонительной ролью, приписываемой ему в легенде о "короле сладких огурцов".

Все три северная, западная и южная гопуры похожи друг на друга - крестообразные в плане с двумя крыльями, которые ведут к галереям и двум дверям с портиками. Они выполнены в латерите и песчанике и гораздо более внушительны, чем у первого ограждения, - анастилозис, помимо черепичной крыши, позволил полностью восстановить их мощную кирпичную структуру. Живописные тимпаны фронтонов и полу-фронтонов создают композицию, которая явно отличается от обычного стиля, выполненная очень глубокой резкой - фигуры больше по размеру, чем фигуры в храме, и отличаются техникой исполнения, демонстрируя превосходное качество их создания. Кажется, что как и в Ангкор-Вате, последнее ограждение с его гопурами было возведено позже остальной части памятника, хотя и сохранило неоспоримое единство.

Следует особо отметить большие фронтоны на портиках, которые должны были быть поддержаны железобетонным каркасом при реконструкции. Вдохновленные Рамаяной, они описывают различные эпизоды битвы за Ланку, где обезьяны играют главную роль. Лучшая сохранившаяся панель, и один из лучших экземпляров в кхмерском искусстве, находится на северной гопуре, северной стороне. Она выполнена в глубоком рельефе и представляет собой картину битвы между Рамой и Раваной, каждый из которых на своей военной колеснице на фоне смешения обезьян и асуров.

Также рекомендуем осмотреть следующее:

На северной гопуре, на южной стороне, находится атака обезьян под командованием Рамы верхом и Хануман и Лакшмана на Ангаде.

На южной гопуре, северной стороне, строительство обезьянами дамбы из камней, которая позволит им атаковать остров Ланки, а на полуфронтоне справа - Вишна, держащий Асура за волосы.

На южной гопуре, на южной стороне, Хануман несет Кайласу, чьи магические растения будут служить для оживления Рамы и Лакшмана, которые были ранены Индраджитом.

На западной гопуре, на западной стороне, свирепое сражение между обезьянами и ракшасами, а с восточной стороны Вишну побеждает двух асуров, которых он держит в руках за шиньоны, на полуфронтоне справа - ряд богов на своих верховых животных: Вишну с четырьмя руками на льве, Сканда, бог войны, с десятью руками и несколькими головами, на павлине, и Яма, бог мертвых, на буйволе.

Внешнее ограждение (первое ограждение) размером 44 на 38 метров, едва обозначено низкой и узкой галереей из латерита, которая как и другая, высоко установлена относительно окружающего уровня грунта. Оно имеет небольшие угловые павилионы, а монотонность её линии к счастью смягчается гребнем из песчаника, который, к счастью, удалось частично воссоздать.

Угловые элементы этой галереи, которые соединяют четыре осевых гопуры, закрыты снаружи и не имеют дверей, имеются проёмы только на внутренний двор с балюстрадными окнами, некоторые из которых были заложены, что создает общее впечатление, что это тюремная камера или кладовка, а не место для медитации или отдыха.

Работы показали, что эти галереи были на самом деле, дополнением, заменив собой древнюю стену ограждения, исходную линию которого можно было опознать на торцевых стенках гопур. Очевидно, что тротуар из песчаника, окружающий внутренний двор - с его ступенями и его балюстрадами наг на блоках, с их замечательными пятиглавыми конечными мотивами, также не является оригинальным, поскольку за его незавершенным скульптурным цоколем, похоже, был другой, соответствующий расположению входных павильонов. Казалось бы, что это "изменение планировки" не было удачным, поскольку первое расположение фактически оставляло гораздо больше пространства вокруг зданий, и в частности вокруг двух библиотек, которые теперь практически вклиниваются в углы.

Габаритные размеры Бентей Самре достаточно малы, хотя вне зависимости от того, создается впечатление целого как полной композиции безупречных пропорций и весьма стройной, поскольку все здания выстроились на высокой платформе, выходящей из двора на более низком уровне. Декоративная отделка цоколя имеет обычную конструкцию с противоположными алмазами и с горизонтальной осью симметрии. Они особенно глубоко вырезаны и прекрасно выполнены, украшены центральным бантом с восхитительными фигурками, украшенными почками лотоса и горделиво выделяющимися из фона. Другие можно найти на подъёме вокруг основания столбов и рам проёмов - или, в соответствии с практикой 12-го века, сгруппированных в маленькие сценки.

Четыре гопуры похожи друг на друга - образованные из центрального ядра с ложным верхним этажом и перекрещивающимися сводами, с двумя меньшими крыльями, которые на восточной гопуре образуют вторичные проходы. Они заключают в себе крестообразную комнату, которой предшествуют выдающийся вестибюль с многоуровневыми фронтонами.

Из восточной гопуры открытая земляная платформа дает доступ к длинной комнате, предшествующей центральному святилищу, которая обрамлена двумя вестибюлями и дополняется на каждой из ее широких сторон слегка выступающим входом, соответствующим лестнице. Толщина стенок вмещает ложный полу-свод, что позволяет очень эффектно закрыть окна двойным рядом балясин. Внутри было выполнено изысканное декоративное оформление.

Святилище значительно смещено на запад и открывается только в длинную комнату, огораживая квадратную камеру шириной 3 м. Четыре выступающих фасада, три из которых соответствуют фальшивым дверям, смотрят на четыре стороны света - их удвоенные фронтоны установлены в ярусах точно до высоты карниза основного уровня, угловые контрофорсы  "раскрывают фон", поднимаясь непрерывно до полной высоты фронтонов. Выше, четыре яруса увенчаны круглой короной лотоса, заканчивающейся двойным слоем, из которых, должно быть, торчал деревянный или металлический столб, достигающий 21м в высоту по отношению к внутреннему уровню двора. Многочисленные камни антефиксов, установленные на карнизах, усиливают игру света и тени, придавая этой башне больше, чем Анкор Вату, вида тонкого решетчатого конуса.

Интересно отметить, что многие сцены на фронтонах верхних уровней были идентифицированы как эпизоды из Весантара Ятака. Присутствие буддийских сцен в индуистском храме и тот факт, что некоторые скульптурные мотивы, вероятно, так же буддистские, были изуродованы (особенно на пилястрах), делают любопытное заключение о религиозной терпимости покровителя памятника.

В восточной части двора по обе стороны длинной комнаты две элегантные "библиотеки", открытые на запад, перед ними вестибюль, образующий портик. Грациозные в пропорциях и с бочкообразными сводами, они имеют ложные боковые проходы и ложный верхний этаж, с пробитыми горизонтальными окнами, с коньками крыши, образующими фронтоны. Как и в  центральном святилище, украшение их ложных дверей удивительно прекрасно.

Несмотря на то, что в некоторых местах они обезображены и отличаются по размеру, дверные перемычки и тимпаны фронтонов на разных зданиях, как в одиночных, так и в многоуровневых композициях, являются весьма интересными и заслуживают детального рассмотрения. Немногие храмы представляют иконографию настолько полную и в таком хорошем состоянии, и мы обратили бы ваше внимание на следующее:

Восточная гопура, восточная сторона, перемычка над второстепенным южным входом (Кришна, сражающийся со змеей Калией), с фронтоном, изображающим "Взбивание молочного  океана" под контролем Брахмы и над северным входом, "прославление Вишну на Гаруде".

На западной стороне "Вишну Тривикрама верхом на земле" (южный вход), "Кришна поднимает гору Говардхану" (северный вход) и "нападение ракшасов на Индру с воздуха" (средний вестибюль).

На центральном святилище четыре перемычки - почти неповрежденные и сильно выделяющиеся по рельефу - южная показывает, Вишну с четырьмя руками, побеждающего две фигуры, которых он держит за волосы (мотив, который повторяется много раз в храме), над головой Калы.

На северной гопуре, южная сторона, группа апсар танцует под звуки арфы, а Шива и Ума на Нандине.

На западной гопуре - соединение Солнца и Луны (восточная сторона) и линия божеств верхом на необычных животных (западная сторона).

На северной библиотеке, на западной стороне, «рождение Брахмы» из лотоса, ствол которого растет из пупка Вишну, в то время как он возлежит на змее.

Отсутствие каких либо деватов может показаться странным. Однако на двух узких угловых устоях центрального святилища можно увидеть некоторые следы фигур, просто обозначенные набросками на камне, как доказательство того, что скульптура на этом храме, как и многих других, осталась незавершенной.

Раскопки выявили только одну статую в окрестностях храма, великолепно выполненный мужской торс, одетый и сидящий. За пределами второго корпуса, недалеко от северо-западного угла, были обнаружены четыре большие божества изображённые стоящими (Дварапалы?) они были найдены разбитыми и лежащими на земле. Так как место их происхождения неизвестно, они были установлены в соседней второй северной гопуре. Восхитительный каменный резервуар, единственный в Ангкоре, который все еще имеет крышку, с отверстием, пробитым в его верхней части и с дренажным каналом снизу, также был реконструирован и помещен в большую комнату рядом с центральным святилищем. Г-н Кредес считает, что это какая-то форма саркофага, обеспечивающая процедуру периодического омовения смертных останков, которые могли быть погребены здесь.

В заключении, мы рекомендуем вам выйти из храма на юге и прогуляться по внешней стене направо к северным воротам, месту для парковки автомобилей. По дороге можно также полюбоваться, если вы не сделали этого ранее, фронтонами трех гопур второго корпуса. На западе строительство осевой крестообразной террасы осталось на начальной стадии - отсюда проспект в 350 метров ведет к восточной дамбе искусственного водоёма, образуя в последней части своего участка широкую вымощенную дамбу, выровненную элегантной линией  песчаника, от которого, к сожалению, осталось лишь несколько частей. Они напоминают восточный тротуар в Бенг Мелиа.

 

Предисловие

Введение

Лучшие маршруты для осмотра

Часть 1. Основные принципы

Глава 1

Кхмер, от истоков до настоящего времени,

продолжение

Таблица правителей Кхмеров

Глава 2. Древняя Камбоджа

Глава 3. История

Глава 4. Религия, w, w,

Глава 5. Монументы, w

Глава 6. Архитектура w

Глава 7. Строительство w

Глава 8. Украшение w

Глава 9. Скульптура в Круге

Глава 10. Хронология монументов

Глава 11. Работа Французкого Института Дальнего Востока

Часть 2. Монументы

Анкор Ват w

Барельефы w w

Из Анкор Вата в Анкор Том

Та Пром-Кел

Пном Бакхенг

Баксей Чамронг

Тма Бай Каек

Прасат Бей

Анкор Том

Прасат Чранг

Ворота Анкор Тома

Байон

Барильефы Байона w w w

Монумент 486

Королевская площадь, Анкор Том

Терраса слонов

Терраса Прокажённого Короля

Теп Пранам

Прах Палилай

Ограждение Королевского Дворца

Пхимеанакас w

Бапуон

Барельефы Бапуона

Прасаты Суор Прат

Клеанг. Южный и Северный

Малый монумент на восток от северного Клеанга

Преах Питху

Монументы малого круга

Монумент 487 (Мангалартха)

Томманон и Чау Сей Тевода

Спин Тма

Часовня больницы

Та Кео

Таней

Та Пром

Кутишвара

Бантей Кдей

Сра Сранг

Прасат Краван

Монументы большого круга

Пре Руп

Прасат Лиек Ниенг

Восточный Мебон

Та Сом

Кроль Ко

Неак Пен

Прасат Прей (Прей)

Бантей Прей

Прах Кан

Крол Дамрей

Монументы за кругом

Бантей Срей

Бантей Самре

Группа Ролуос

Баконг

Прах Ко

Лолей

Пном Кром

Пном Бок

Западный Барай

Прасат Ак Ём

Западный Мебон

Бенг Мелеа

Глоссарий

Яндекс.Метрика

 

 

Обмен комнат в Балашихе. Продажа долей в квартире