Описание барельефов Анкор Вата

Южная галерея, западная часть

На этой панели длиной 60 метров - три раздела посвящены суду мертвых Ямой, а на двух других разделах представление неба и ада - один из разделов с 36 короткими надписями, которые показывают, что есть 32 ада и 37 раев - где рай изображён без особой привлекательности в скучном однообразии. Они лишь небесные дворцы, в которых избранные, окруженные своими слугами, проводят жизнь полную наслаждений и радости остаются необычно земными.

Мучения изображены гораздо более разнообразно и являются лишь временными - индуистские религии ничего не знают о вечном проклятии - и стоит отметить, что палачи, как правило, большие по росту и использующие свирепых зверей, сами по себе также прокляты.

Слева ведут два пути, один к небесам (сверху), а другой к аду (внизу). Яма, верховный судья с несколькими руками, сидящий верхом на быке, указывает своим двум советникам - чиновникам Дхарме и Ситрагупте - на те несчастные души, которые должны быть сброшены в ад, чтобы пострадать от изысканной жестокости, которая порой кажется немного несоразмерной тяжести совершенных преступлений. Например, людям, повредившим чужое имущество, ломают кости, обжора разрывается пополам, ворам риса заливают в огромные животы горячее железо, тех, кто крал цветы в саду Шивы, пронзают головы ногтями, а воры обездвиживаются.

Фриз из гаруд, стоящих “как атланты”, бежит по длине композиции и отделяет ад от богатых дворцов изображенных выше, с их пышными драпировками и роскошными летающими апсарами.

Западная галерея, южная часть

Взятая из Бхагавата-Пурана она показывает грандиозную сцену, известную во всем мире и часто представленную в кхмерском искусстве, из взбивания молочного океана.  Панель с запечатлённым рисунком простирается почти на 50 метров и имеет осевую симметрию. В результате она гораздо более стилизована, чем остальные, все фигуры имеют одинаковое выражение сильной нагрузки при растягивании змея.

Взбивание молочного океана даёт эликсир бессмертия, из-за которого спорят боги (девы) и демоны (асуры). Покоящаяся на черепахе - одной из форм Вишну - гора Мандара служит орудием взбивания, в то время как шнур представлен змеем Васуки. Асуры держат голову, а девы - хвост. На барельефе, асуры, слева, количеством 92 и облачены в подобие шлемов, в то время как 88 дева справа имеют диадему с мукутой. Каждая из групп управляется тремя крупными фигурами, к счастью нарушающими монотонность композиции, а в крайнем правом углу, обезьянкой Хануманом, союзником богов.

Вишну, представленный снова, но на этот раз в человеческом облике Катурбуджа, руководит операцией, которая, согласно легенде, длилась более тысячи лет. Сотни различных существ появляются последовательно, в том числе белый слон Айравана, гора Индра, конь Уккайшравас, - бесчисленные орды восхитительных апсар (бегущие здесь в виде фриза по длине панели) - и Лакшми, богиня красоты. После этого змей выплевывает Халахала, смертельный яд, который подхватывают волны, рискуя уничтожить богов и демонов, особенно возле головы. По требованию Брахмы, Шива приносит себя в жертву и пьет обжигающий яд, что оставляет шрамы на его горле.

Наконец эликсир, который получен, захватывается асурами - но Вишну предстает перед ними в завораживающей красоте, как Майя (иллюзия), чтобы вернуть заветную чашу.

На барельефе цоколя эту сцену можно уыидеть ещё раз, но эта часть сюжета, на самом деле не имеет отношения к верхней - обрамленных двумя разделами охранников и слуг, ожидающих рядом, какие-то колесницы, слоны и лошади участников драмы, образ змея Васуки, скользящего на водном фоне перед участием во взбивании. Рядом с поворотом, изображены различные рыбы и морские монстры сплетающиеся в бурном потоке.

Западная галерея, северная часть

Проходя Восточную гопуру на стене можно увидеть крупную надпись - хотя и более позднего происхождения (начало 18 века), которая относится к размещению погребального памятника или “кадей”, который до сих пор можно увидеть полуразрушенном, на поверхности галереи.

Панель барельефов здесь довольно посредственная по исполнению, с осью симметрии, и представляет собой победу Вишны над асурами. С двух сторон, на двух едва различимых отделах, армия асуров движется к центру, где восседая на плечах Гаруды, четырехрукий Бог, чьё лицо повернуто на юг, поражает своих врагов, бегущих после того, как они развязали  бойню. Все воины имеют характерную маску демонов, а также одно и то же хохлатое головное убранство. Немного справа от центрального мотива, можно заметить группу необычно восседающую на гигантских птицах.

Северная галерея, западная часть

Здесь, в потрясающей битве, обрамленной марширующими армиями, расположена победа Кришны над асуром Бана. Здесь самое плохое качество. Можно определить, последовательно слева направо: восседающий на Гаруде, Кришна с восемью руками и многоярусной головой в окружении двух героев, Гаруда тушащая оборонительную стену пламени, которая защищает вражеский город и бога огня Агни на носороге - четыре копии исходного мотива, где, на второй у Бога есть только четыре руки, встреча с Богом Бана, с множеством рук, движущегося во встречном направлении и восседающего на колеснице, запряженной гримасничающими львами, снова на  Гаруде Кришна и его два победоносных товарища, и наконец, крайний справа Кришна на коленях перед Шивой, который, как на троне, на горе Кайласа с Парвати и Ганеша, просит его пощадить жизнь Банне.

Северная галерея, западная часть

Еще одна боевая сцена - девы против асуров - в одной панели и без разделения на отсеки. Здесь качество работы улучшается.

Кредес видит в этом панно “ценный иконографический документ, в котором все главные боги брахманического Пантеона шествуют парадом, неся свои классические атрибуты и верхом на их традиционных верховых животных. На ней изображена серия поединков, где каждый из 21 богов представлен борющимся с асуром, от которого он отличается только стилем волос - все это выполнено на фоне сражающихся воинов.

Слева направо - после семи первых групп противников можно узнать: Кубера, бог богатства, на плечах Якши, затем две группы фигур, затем Сканда бог войны со множеством голов и рук восседающего на павлине, - Индра, стоящий на слоне с четырьмя бивнями Аироване, - Вишну с четырьмя руками на Гаруде, который разрывает каждой своей конечностью четыре расположенных сзади лошади из двух вражеских колесниц, - асура Каланеми, с четырёх-ярусными головами, вращающий меч в руках, - Яма, бог мертвых и верховный судья на колеснице, запряженной волами, - Шива натягивающий лук, - Брахма на священном гусе Хамсе, Сурья - Бог солнца, стоящий на своем диске, - и, наконец, Варуна, бог воды, стоящий на пятиглавой Наге, впряженной, как тягловый зверь.

Предисловие

Введение

Лучшие маршруты для осмотра

Часть 1. Основные принципы

Глава 1

Кхмер, от истоков до настоящего времени,

продолжение

Таблица правителей Кхмеров

Глава 2. Древняя Камбоджа

Глава 3. История

Глава 4. Религия, w, w,

Глава 5. Монументы, w

Глава 6. Архитектура w

Глава 7. Строительство w

Глава 8. Украшение w

Глава 9. Скульптура в Круге

Глава 10. Хронология монументов

Глава 11. Работа Французкого Института Дальнего Востока

Часть 2. Монументы

Анкор Ват w

Барельефы w w

Из Анкор Вата в Анкор Том

Та Пром-Кел

Пном Бакхенг

Баксей Чамронг

Тма Бай Каек

Прасат Бей

Анкор Том

Прасат Чранг

Ворота Анкор Тома

Байон

Барильефы Байона w w w

Монумент 486

Королевская площадь, Анкор Том

Терраса слонов

Терраса Прокажённого Короля

Теп Пранам

Прах Палилай

Ограждение Королевского Дворца

Пхимеанакас w

Бапуон

Барельефы Бапуона

Прасаты Суор Прат

Клеанг. Южный и Северный

Малый монумент на восток от северного Клеанга

Преах Питху

Монументы малого круга

Монумент 487 (Мангалартха)

Томманон и Чау Сей Тевода

Спин Тма

Часовня больницы

Та Кео

Таней

Та Пром

Кутишвара

Бантей Кдей

Сра Сранг

Прасат Краван

Монументы большого круга

Пре Руп

Прасат Лиек Ниенг

Восточный Мебон

Та Сом

Кроль Ко

Неак Пен

Прасат Прей (Прей)

Бантей Прей

Прах Кан

Крол Дамрей

Монументы за кругом

Бантей Срей

Бантей Самре

Группа Ролуос

Баконг

Прах Ко

Лолей

Пном Кром

Пном Бок

Западный Барай

Прасат Ак Ём

Западный Мебон

Бенг Мелеа

Глоссарий

Яндекс.Метрика

 

 

Шоссе Энтузиастов 67. Однушка в мкр. Балашиха 3