Байон. Камбоджа. Описание барельефов

Южная галерея, западная часть

1. Между башнями

С правой стороны возвращаясь к панели, хотя и сильно испорченной, можно различить фигуру лежащую во дворце. Жена сидит у кровати и, кажется, плачет.

На передней панели изображения Шивы потрясающего мастерства. Бог представлен дважды, сначала стоя на троне, а затем на расцветающем лотосе какие-то фигуры в молитве, одна из которых распростёрта на земле. Что-то типа гроба или святыни везут на телеге.

Слева в обратном направлении другой Шива, деформированный и держащий трезубец над апсарами танцующими в сопровождении оркестра

2. Вестибюль

Справа, в обратном направлении, у основания видна внутренняя сцена, где голуби взгромоздились на крышу. Выше, храмовая архитектура, откуда Вишну с четырьмя руками, кажется, спускается к стоящему Шиве, держащему трезубец. Впереди похожая сцена, но без четырехрукой фигуры.

3. Нижняя галерея

Апсары летают и стоит фигура (Шива?) опоясанная брахманским шнурком, которому покланяются некоторые брахманы. Горный пейзаж, населенный дикими животными (тигр ест человека) служит фоном для храма с закрытыми дверями.

Принцессы гуляют у бассейна по обе стороны очаровательной группы апсар, танцующих на лотосах - наверху, вероятно, находится Шива, сидящий в своем небесном дворце и окруженный его двором.

Далее находится храм Шивы (показан стоящим) посреди бассейна с подвижниками и животными на берегах. Тигр преследует подвижника, в то время как другие религиозные деятели беседуют во дворце, а некоторые из них поклоняются Богу. В центре панели стоит Вишну с четырьмя руками, как статуя рядом с бассейном, в окружении летающих Апсар. Толпа отдает дань уважения, а одна фигура лежит на земле. Они сопровождают тот же гроб, установленный на колёса. Лошади изображены в процессии, которая выходит из дворца, показанного слева, с лестницей, охраняемой львами - важная фигура, кажется, отдает приказы, в то время как многочисленные слуги лихорадочно готовятся к отъезду. С краю, в обратном направлении, принцессы гуляют в саду рядом с озером, где одна из них собирает лотосы. Возможно, мы являемся свидетелями организации какого-то царского паломничества в святилище Бога.

Западная галерея, южная часть

1. Нижняя галерея

Справа, женщины во дворце, где главная комната пуста. Впереди Вишну с четырьмя руками, оснащенный своими обычными атрибутами и стоящий на Гаруде - “покорение, по своему желанию или ради фигуры, стоящей за ним, армии асуров”. (Кредес). Затем сцена в полупустом дворце.

2. Вестибюль

Еще одна дворцовая сцена с апсарами танцующими под оркестр. Слева женщины, плавают и собирают лотосы в бассейне, рядом с подвижником. Выше больше танцоров, а наверху две борющиеся фигуры.

3. Между двумя башнями

Справа Бог Вишну с четырьмя руками в молитвенной сцене над некоторыми эпизодами строительства храма, которые более детализированы, чем те, что на барельефах внешней галереи, рабочие волокут каменный блок, который скользит по роликам, в то время как большинство трёт и устанавливает блоки с помощью специального устройства для выравнивания. Другие транспортируют материалы под угрозой плети.

Спереди Вишну в другой сцене молитвы. Его статуя видна над эвакуационной дырой для воды, отвернувшегося от интерьера памятника. Апсары летают, а толпа слуг несёт подносы, что, пожалуй, является церемонией инаугурации храма. Морская сцена показывает шахматистов в богато украшенном наряде, окруженных другими лодками, и боевых петухов - ту же тему, что и “Морской фестиваль Дваравати” в юго-западном углу павильона Ангкор-Вата. Слева в обратном направлении, под сценой дворца (Шива с Вишну танцуют справа), различные сцены из жизни отшельников, медитирующих в пещерах или плавающих среди лотосов рядом с птицей держащей рыбу в клюве.

Западная галерея, северная часть

1. Между башнями

Справа в обратном направлении находятся несколько сильно испорченных дворцовых сцен. Впереди на трех частях, линия воинов - в основном всадников - с двумя внушительными фигурами, сидящими на конях тащащих колесницы. Слева, шествие продолжается в обратную сторону.

2. Вестибюль

Справа, в обратном направлении, двое сановников разговаривают во дворце, молодые принцессы с франтами а, слева, храм, укрывающий навес, установленный на многоуровневой пирамиде (возможно, павильон для сжигания). Впереди, посреди собрания брахманов, некоторые из которых окружают своего рода очаг под крышей, лучник стреляет стрелой, а другой готовит оружие.

3. Нижняя галерея

Другая сцена с лучниками, слева король во дворце

Большая панель частично раскрошенная. Она представляет взбивание океана молока, и её остатки по-прежнему отображают несколько прекрасных моделей. Во-первых, это собрание брахманов, затем, под пролетающими птицами и апсарами, тело змея - с асурами со стороны головы и дэвами, помогающими обезьяне Хануману, со стороны хвоста. Повторение змея ползает на дне океана, представленному рыбой. В центре в центральной точке изображена колонна, опирающаяся на черепаху (воплощение Вишну). Бог удерживает ось в своей  человеческой форме с четырьмя руками, в то время как другая фигура превалирует в сцене, как в Ангкор-Вате, главенствуя над лотосом .

Можно увидеть два диска солнца и луны, а также колбу, предназначенную для хранения Амриты - эликсира бессмертия который жаждут боги и демоны. Слева, Бог, сидящий на птице, кажется, хочет успокоить группу асуров в бою, которая завершает композицию. Их главный стоит на колеснице, запряженной великолепными львами.

Северо-западный угол

Процессия воинов.

Северная галерея, западная часть.

Нижняя галерея

Дворцовые сцены на трех частях. Затем, на двух частях, линия слуг, кажется, несёт пожертвования и следует за большой фигурой в сторону горы, населенной дикими животными (слонами, носорогами, нагами и другими змеями), разделенных бассейном и увенчанных святилищем. Двери святилища закрыты. Затем можно увидеть еще один внушительный храм. Двери заперты и охраняются двумя дварапалами.

Процессия, движущаяся слева и возглавляемая двумя высокими фигурами, несущими трезубцы движется к коленопреклоненным подвижникам. Возможно, они только что высадились на берегу, тогда сцена становится морской, с группой из трех больших, богато украшенных лодок - первые два везут мужчин с короткими волосами и Бог держит трезубец, на другой,  фигуры чьи головы покрыты перевернутым цветком, окружают центральную пару и развлекаются под полетом птиц. В противоположную сторону, горная местность, где, в горном дворце и среди подвижников, сидят несколько фигур. По меньшей мере у одного есть трезубец (Шива?).

2. Вестибюль

Впереди, под полетом апсар, неуклюже представленный Шива с десятью руками, танцующий “тандаву”, танец, который задает ритм вселенной. Вишну находится справа от него, а Брахма с четырьмя лицами слева от него с Ганешей, а внизу - пожирающая Раху. В противоположную сторону на стеновой панели - на вершине горы, населенной подвижниками, находится еще одно выражение “Тримурти” (троицы) - Шива, сидящий между Вишну и Брахмой - над огромным кабаном.

3. Между башнями

Справа в противоположную сторону Шива, снова сидящий, окруженный жрецами и женщинами, первая из которых должна стать его женой, Парвати. Можно увидеть рядом быка Надина.

Спереди, в горных пейзажах, где молятся аскеты, в дверях между принцем (Богом) и аскетом стоит женщина, приводящая свои волосы в порядок изящным жестом. На перекладине  можно увидеть своего рода ящерицу. Это, по некоторым сведениям, легенда, уже представленная в Ангкор-Вате, о Раване, принявшей форму хамелеона, чтобы получить доступ к дамской камере во дворце Индры. Можно увидеть спуск на землю богини Ганга (река Ганг). Затем сцена, также изображённая в Ангкор Вате, Кама, Бог любви, пускает стрелу в Шиву,  который медитирует на горе рядом с Умой - сердитый Бог поражает Каму, которого можно увидеть лежащего на земле с женой Рати у его ног. Снова можно увидеть быка Нандина  взбирающегося на холм. Панель заканчивается неясной сценой, где принц сидит в своем дворце на вершине холма.

Слева, в противоположную сторону посредственно выполненный Шива верхом на Надине.

 

Предисловие

Введение

Лучшие маршруты для осмотра

Часть 1. Основные принципы

Глава 1

Кхмер, от истоков до настоящего времени,

продолжение

Таблица правителей Кхмеров

Глава 2. Древняя Камбоджа

Глава 3. История

Глава 4. Религия, w, w,

Глава 5. Монументы, w

Глава 6. Архитектура w

Глава 7. Строительство w

Глава 8. Украшение w

Глава 9. Скульптура в Круге

Глава 10. Хронология монументов

Глава 11. Работа Французкого Института Дальнего Востока

Часть 2. Монументы

Анкор Ват w

Барельефы w w

Из Анкор Вата в Анкор Том

Та Пром-Кел

Пном Бакхенг

Баксей Чамронг

Тма Бай Каек

Прасат Бей

Анкор Том

Прасат Чранг

Ворота Анкор Тома

Байон

Барильефы Байона w w w

Монумент 486

Королевская площадь, Анкор Том

Терраса слонов

Терраса Прокажённого Короля

Теп Пранам

Прах Палилай

Ограждение Королевского Дворца

Пхимеанакас w

Бапуон

Барельефы Бапуона

Прасаты Суор Прат

Клеанг. Южный и Северный

Малый монумент на восток от северного Клеанга

Преах Питху

Монументы малого круга

Монумент 487 (Мангалартха)

Томманон и Чау Сей Тевода

Спин Тма

Часовня больницы

Та Кео

Таней

Та Пром

Кутишвара

Бантей Кдей

Сра Сранг

Прасат Краван

Монументы большого круга

Пре Руп

Прасат Лиек Ниенг

Восточный Мебон

Та Сом

Кроль Ко

Неак Пен

Прасат Прей (Прей)

Бантей Прей

Прах Кан

Крол Дамрей

Монументы за кругом

Бантей Срей

Бантей Самре

Группа Ролуос

Баконг

Прах Ко

Лолей

Пном Кром

Пном Бок

Западный Барай

Прасат Ак Ём

Западный Мебон

Бенг Мелеа

Глоссарий

Яндекс.Метрика

 

Однокомнатная кв. в г. Балашиха ул. Дмитриева 28