Барельефы Байона

Байон - это единственный храм, имеющий две концентрические галереи украшенные барельефами - внутренняя галерея заполненная украшениями и почти исключительно посвящённа  мифологическим сюжетам Брахманического вдохновения, в то время как внешняя галерея, доступная для большей части верующих, была посвящена сценам повседневной жизни и  определенным историческим эпизодам - шествиям и битвам - со времён правления Джаявармана VII. Оставшись неполными, они показывают - по словам Павла Муз - сцены из современной мифологии под эгидой Локшевары, в которых обожествленный царь сам был лишь эманацией, давая жизнь зубилу скульптора.

Барельефы Байона  менее стилизованны и более глубоко высечены, чем в Ангкор Вате, и хотя часто довольно сыры по исполнению и просты по форме, они служат источником документирования, который весьма примечателен, как тщательностью в представлении мельчайших деталей, так и качеством наблюдений, которые они представляют - и это практически единственный источник, который дает нам понятие об обычаях и условиях жизни в Древней Камбодже.

Имеются рельефа с налагающимися частями, с нижней панелью, представляющей, для древних кхмеров, которые были невежественными в отношении законов перспективы, переднего плана, и верхней панели горизонта. Начиная с восточного входа, мы начинаем с южной части восточной стороны, держа памятник справа в соответствии с обрядом “прадакшина”.

1-е внешние галереи (3-е ограждение)

Восточная галерея, южная часть

Здесь, на трех искусно выполненных частях, проходит военный шествие марширующее с юга на север. Солдаты вооружены копьями и щитами, у большинства либо короткие волосы либо бритые головы, в то время как группа на нижней части имеют козьи бороды и странные прически, пронзенные сверху. Музыканты сопровождают их, при этом маленькая танцующая фигура бьет в огромный гонг двумя палочками. Они окружены кавалеристами, скачущими и без седла, и без поводий, в то время как вожди вооружены луками или копьями и окружены балдахинами и знамёнами в лесной обстановке. Они сидят на слонах, управляемых погонщиками, которые размахивают обычными крюками.

К концу линии барельефов, оживленной очаровательными повседневными сценами, можно увидеть армейских поставщиков - покрытые тележки с колёсами точно такие же, как те, которые до сих пор используются сегодня. На верхней панели трёх принцесс проносят мимо в богатых паланкинах. На другом конце находится ковчег священного пламени, который также можно найти в “исторической галерее” Ангкор-Вата.

Проходим через дверь во двор, направление шествия меняется. От верхней части, где можно увидеть внутренние сцены и несколько подвижников, остался только нижний кусок который вновь показывает тот же самый характер шествия, но где на слонах ездят только их погонщики. Очень реально показаны кокосовые пальмы, а в крайней левой верхний части, привязанный к дереву, вол, вероятно, предназначенный для жертвоприношения.

За ним, в четырехуровневых панелях, следуют сцены интерьеров. Крыши домов показаны с их завершенными хребтами, на которых восседают несколько птиц. Особый характер причесок, костюмов и предметов, подвешенных к потолку, заставляют подозревать, что фигуры представляют некоторых китайских купцов в бизнес-дискуссиях.

Юго-западный угол павильона

Изображения этой галереи остались незаконченными, причем первая часть дает хорошее представление о методах работы кхмеров. Пройдя стену, которая сначала была подготовлена (и следует отметить что панели скорее всего не склеивали), они приступают сразу к разке, сначала нарисованной в эскизе, затем слегка углубляют, затем дают объем, и, наконец, заканчивают. Две очаровательные апсары танцуют справа, а слева сделан набросок трех башен, увенчанных трезубцами. Центральное укрытие линги.

Другие панели посвящены морским сценам.

Южная галерея, западная часть

Эта часть, которая является одной из лучших, относится к военно-морскому сражению, которое состоялось в последней четверти 12 века между кхмерами (чьи волосы изображены короткими) и чамами (причёсанные в своего рода перевернутый цветок лотоса). Показано столкновение боевых судов с богато украшенными носами - похожими на галеры - там, где линия головы гребцов преобладают воины, вооруженные дротиками, луками и щитами. Тела выбрасываются за борт, некоторых из них пожирают крокодилы.

Изображённый по размеру больше других царь сидит в своем дворце справа с краю, руководящий подготовкой и отдающий приказы, в то время как ниже его рисунок изображает шутов, которые воодушевляют гребцов во время водного фестиваля в Пномпене. Показаны многочисленные виды рыб, часто среди деревьев - так как лес затопляется в сезон дождей - верно воспроизводя особенности того, что можно найти в Великом озере сегодня.

На берегах озера, на нижней части, показаны события из повседневной жизни, изображенные с большой откровенностью и юмором; - рыночные сцены, сцены приготовления пищи под открытым небом, охоты или нападения диких животных. Женщина выбирает вшей у одной из фигур, а другая играет со своими детьми а дальше оплакивает инвалида, который лежит на её  руках. В крайнем левом углу охотник, готовясь стрелять в быка, держит свой самострел - похожий на оружие по-прежнему используемое в современной Камбодже.

За дверью рыбацкая сцена, показывающая забрасывание сети - судно, по-видимому, управляемое китайцами, отображает любопытное расположение его якоря и шкива - в то время как жильцы другого судна, более плоского, развлекаются различными играми. На основании находятся более знакомые сцены, в том числе петушиный бой, который великолепно выполнен с большой интенсивностью выражения.

Затем идут дворцовые сцены - принцессы в окружении своих слуг, танцы, разговоры, игры в шахматы , а ниже бои с борцами, гладиаторами и диким кабаном. Вся сцена увенчана слабым очертанием более крупной возлежащей фигуры - это может быть король, владеющий своим дворцом согласно обряду, все еще используемому при церемонии коронации.

Битва продолжается. В нижней части мы видим чамов, прибывающих в боевых суднах. Они высаживаются и, выше, они сражаются против кхмеров, которые показаны в виде гигантов с короткими волосами, а их тела в витках веревок, явно преобладают. Мир возвращается, и царь, сидя во дворце, празднует победу среди своих подданных, которые выполняют свои различные обязанности - плотников, кузнецов, поваров - в подготовке к банкету.

В самом конце, слева рядом с последней дверью, узкая панель показывает три части со сценами беседы над сценами борьбы.

Южная галерея, западная часть

Эта секция, где нижняя часть завершена, в то время как верхняя часть остается неполной, представляет лишь посредственный интерес. Здась больше военных шествий со слонами, играющих важную роль. Сцена дает ценное представление о современных военных машинах, одна из них представляет собой своего рода большой арбалет, перевозимый на спине слона и управляемый двумя лучниками, другой - катапульту, установленную на колесах. В самой западной части  должно быть купание священных слонов. Они укрыты зонтиками и их ведут к реке, представленной ниже полосой рыбы.

Западная галерея, южная часть

Здесь опять много областей не было отделано. На нижней панели, воины и их вожди, верхом на слонах проходят перед фоном лесов и гор (обозначенных узором мелких треугольников), а к центру, подвижник бежит от любознательного тигра, взбираясь на дерево.

Выше, можно увидеть некоторые интригующие методы строительства - рабочие тянут каменный блок, на котором бригадир стоит с прутом, другие переносят материалы и шлифовальные блоки, которые подвешены на специальной раме. Ещё дальше находятся отдельные сцены, описывающие жизнь подвижников.

За дверью простирается длинная панель, которую мистер Кредес называет “гражданской войной”. На ней изображена большая толпа, двигающаяся перед линией домов - возможно по улице - с мужчинами и женщинами, жестикулирующими и угрожающими, в то время как другие вооружены и готовы к бою. Выше, на коленях фигура, к которой несут две отрезанные головы, кажется, для показа их толпе, в то время как на вершине, другой в паланкине приближается к принцу, который ждет его в своем дворце.

Далее идет яростный ближний бой бойцов - полуобнаженных воинов с привычной прической кхмеров и ни чем не отличающихся друг от друга. В действии участвуют многочисленные слоны.

Предисловие

Введение

Лучшие маршруты для осмотра

Часть 1. Основные принципы

Глава 1

Кхмер, от истоков до настоящего времени,

продолжение

Таблица правителей Кхмеров

Глава 2. Древняя Камбоджа

Глава 3. История

Глава 4. Религия, w, w,

Глава 5. Монументы, w

Глава 6. Архитектура w

Глава 7. Строительство w

Глава 8. Украшение w

Глава 9. Скульптура в Круге

Глава 10. Хронология монументов

Глава 11. Работа Французкого Института Дальнего Востока

Часть 2. Монументы

Анкор Ват w

Барельефы w w

Из Анкор Вата в Анкор Том

Та Пром-Кел

Пном Бакхенг

Баксей Чамронг

Тма Бай Каек

Прасат Бей

Анкор Том

Прасат Чранг

Ворота Анкор Тома

Байон

Барильефы Байона w w w

Монумент 486

Королевская площадь, Анкор Том

Терраса слонов

Терраса Прокажённого Короля

Теп Пранам

Прах Палилай

Ограждение Королевского Дворца

Пхимеанакас w

Бапуон

Барельефы Бапуона

Прасаты Суор Прат

Клеанг. Южный и Северный

Малый монумент на восток от северного Клеанга

Преах Питху

Монументы малого круга

Монумент 487 (Мангалартха)

Томманон и Чау Сей Тевода

Спин Тма

Часовня больницы

Та Кео

Таней

Та Пром

Кутишвара

Бантей Кдей

Сра Сранг

Прасат Краван

Монументы большого круга

Пре Руп

Прасат Лиек Ниенг

Восточный Мебон

Та Сом

Кроль Ко

Неак Пен

Прасат Прей (Прей)

Бантей Прей

Прах Кан

Крол Дамрей

Монументы за кругом

Бантей Срей

Бантей Самре

Группа Ролуос

Баконг

Прах Ко

Лолей

Пном Кром

Пном Бок

Западный Барай

Прасат Ак Ём

Западный Мебон

Бенг Мелеа

Глоссарий

Яндекс.Метрика

 

 

Проспект Ленина 61